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书法艺术的自觉-真书与钟繇

在魏晋书体演变归结过程中,钟繇无疑是一位不容忽视的重要人物。太祖以五灵丹救之,乃活。繇苦求不与,及诞死,繇阴令人盗开其墓,遂得之。故知多力丰筋者圣,无力无筋者痛,一一从其消息而用之,由是更妙。晋人虞喜(志林》记载:钟繇见蔡邕笔法于韦诞坐,苦求不与,捶胸呕血,太祖...

河北梆子《钟馗》音乐浅谈

文武场合奏的“跳判”传统戏《钟馗嫁妹》的跳判,舞蹈身段的伴奏只用打击乐即锣鼓。随着演员的造型亮相乐曲终止在5音。随着伞鬼亮相的“四击头”的最后一锣,巧妙的转入“小钹滚头子”。随即乐队一个琶音奏响异峰突起的强烈尾奏加以渲泻,特别是高音唢呐的加入使整个乐队更加辉煌,充分表现出#...

昆曲老生屈传钟

屈传钟,男,昆曲老生。出身于书香门第,系苏州业余曲家、屈伯刚律师之侄。伯刚征得昆剧传习所创办人同意后,于1921年8月将其送往该所习艺。翌年1月27日、2月28日随班于上海笑舞台演出了《追信》、《拜将》,复于1929年5月8日、1930年l月12日于“大世界”献演《召登》、《荣归》等戏。不久,因...

论太虚幻境与警幻仙姑?——管窥《红楼梦》第五回

我们这里所要讨论的第五回书中关于“太虚幻境”和“警幻仙姑”的描写,便是一例。这是作者经过“十载披阅,五次增删”,而没有删去,特为保留的文字,可见事出有因,并非闲笔。

梆子“钟馗”——以乐景述哀情之最

而此剧“钟馗”,以我之浅见,最大的特点是“中华神鬼观念”,最动情处便是“以乐景述哀情”。钟馗以人道在鬼气森森的洞穴里救下同乡杜平,又为了人道在鬼气森森中取了人间魔杨国松的性命。不得不说这神鬼与人世的对比交融,是对现实的极大讽刺。

二胡乐曲谱《南屏晚钟》王神龄曲

二胡乐曲谱《南屏晚钟》王神龄曲

铜钟功辨证施功经验选

现选述铜钟功治疗高血压、肺结核、慢性肝炎(肝硬化)、胃下垂的辨证施功经验,以供参考。年老体弱,有明显头晕。呼吸次数从正常人每分钟18次逐渐减到6至8次,要求呼气比吸气长。练功者要使肢体放松,待心平气和后进入意守。放松和入静对治疗高血压特别重要。例:患者戴xx,女,...

汪洋恣肆不拘一格——读苏轼散文《石钟山记》

石钟山,在今江西省北部湖口县城附近。城南的名上钟山,城北的名下钟山,合称双钟。下钟山以悬崖峭壁面临长江,尤为险要。苏轼引述《水经》,指出石钟山之所在,再引述《水经注》,指出石钟山之得名,顺理成章,十分自然。

一分钟了解“二十四节气”

一分钟了解“二十四节气”

本文简要介绍了中国传统的二十四节气,阐述了其历史渊源、文化内涵以及对现代生活的影响,旨在让读者在一分钟内快速了解这一古老的时间划分方式。

没有钟表的时代,人们靠什么计时?

没有钟表的时代,人们靠什么计时?

本文探讨了古代在没有机械钟表的时代如何精准计时,重点介绍了"漏刻"(水钟)这一古老计时工具的发展与应用。文章分析了漏刻的原理、局限及其对社会的影响,同时对比了日晷、燃香等其他计时方式,最后反思现代人对待时间的态度,展现从漏刻到原子钟的时间观念演变。

昆剧《景阳钟变》登逸夫舞台

《铁冠图》迄今为止留在昆剧舞台上的有《对刀步战》、《别母乱箭》、《撞钟分宫》、《守门杀监》、《贞娥刺虎》等折子。崇祯闻讯,驾临周府,欲命周奎护太子出逃,周奎竟闭门不纳。李自成已兵围都城,崇祯命敲响景阳钟,召集百官,奈何应者寥寥。悲恨交加,崇祯痛下罪己诏,同时率合家...

钟

交际,抓住交际的最初四分钟

人们是否愿意成为朋友或什么时候可能成为朋友,按照信纳德·佐宁博士在《交际》一书中的观点,陌生人之间接触的头四分钟是至关重要的。佐宁博士认为,只要实践几次,便会改变自己的社交方式了。佐宁博士建议说,这几分钟的相聚必须小心,如果你讨论了令人不愉快的事情,以后还需着手解...

海宁越剧团演出《一见钟情》

前天下午,演出的是轻喜剧《一见钟情》,剧情很狗血,丑角戏份多,老人家们看得挺开心。

“抱儿钟秀”黄芽贡茶的传说

太宗当即降旨,将抱儿钟秀黄芽茶,纳为朝廷贡茶,岁贡三百斤。太宗皇帝为霍山黄芽茶赐名并亲笔题写“抱儿钟秀”茶名,一时在民间传为佳话。

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