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印学流派

莆田派一称\"闽派,篆刻流派之一。后继者有吴晋、练元素、薛穆生、许有介、兰公漪等亦均列入莆田派。对篆刻艺术的发展作出了重大贡献。

试评姚际恒《诗经通论》

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作,姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇,用疑古的态度寻绎《诗》旨,在清代《诗经》学上独树一帜,对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是,该书也有一些弱点和不足,需要辩...

浅论曾国藩的宋诗宗趣

其诗学观的褊狭也是显而易见的。自清初以来,唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人,有民胞物与之量、内圣外王之志,认为读书之要在于格物致知,讲求穷究事理,修己立诚,躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣,与其学术渊源和时代...

浅谈欧阳修转益多师及其诗风渊源

他先后师法过韩愈、韦应物、李白、孟郊、贾岛、李贺、郑谷等诗人。

朱强:学习京剧流派不是去照搬老师的一招一式,而是要学习流派的“神髓”

朱强曾跟随张学津老师多年学戏,他表示,学习京剧流派不是去照搬老师的一招一式,而是要结合自身特点和人物体会学习流派的“神髓”。享受与观众互动在过去一年中,朱强跟随北京京剧院“唱响之旅”全球巡演走了不少城市。问及印象最深之处,朱强称是观...

功夫茶的源流

人们逐渐把用小壶小杯泡乌龙茶的品尝方法称为工夫茶,或功夫茶。”大彬罐,指明末时大彬所制的宜兴紫砂壶,以小为尚。”上述三则史料,根据描述,为功夫茶无疑。茶叶重一两,价有贵至四五番钱者。以饷客,客必辨其香味而细啜之,否则相为嗤笑。彼夸此竟,遂有斗茶之举。茶以武夷小种为尚,有...

文化:中国诗歌史的大视野

在文化上新旧交替之际,以传统诗歌形式反映时代现实内容的突出代表,首推毛泽东。这不仅是因为中国诗歌源远流长,诗人和作品流派林立,数量众多,而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国古文字起源之一,...

“寻亲访源—昆剧·婺剧交流演出活动”举行

“寻亲访源—昆剧·婺剧交流演出活动”12月15至18日举行“百戏之祖”昆剧和浙江第二大剧种婺剧,一个内敛细腻,一个夸张激昂。在去年中国昆剧艺术节上,婺剧昆腔戏首次被列入展演剧目。16日在兰心大戏院的专场由婺剧优秀青年演员楼胜一人挑梁。和楼胜搭档的29岁旦角杨霞云,去年刚刚获...

李白诗中的水意象

诗因水的存在而增灵气,水因诗的参与而生灵魂。本文分析了李白诗中的水意象。当然桃花流水并不是李白理想之所在,向往世外桃源只是他暂时的自我安慰罢了,更多的还是表达郁闷。借古今不变的流水衬托世事的变迁写自己怀才不遇,更是李白爱用的,而且用...

诗为艺事以诗解《诗》——论《管锥编》读《毛诗正义》

《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败...

儒学发展史-儒学的起源与早期发展-儒的起源

后进循之,是以五经乖析,儒学渐衰,此辟儒之患。因此太炎强调,\"今独以传经为儒,以私名则异,以达名、类名则偏,要之题号由古今异。胡适在《诸子不出于王官论》一文中与章氏的说法明显立异,强调指出诸子之学决无出于王官的道理。此其说已不能成立。不过,对于章太炎的结论,胡适甚...

汉族文化:源远流长的汉族酒神精神

汉族文化:源远流长的汉族酒神精神

酒醉而成传世诗作的例子在中国诗史中俯拾皆是。不仅为诗如是,在绘画和中国传统文化特有的艺术书法中,酒神精灵更是活泼万端。

索隐派红学与诗骚学术传统

据说,其索隐方法之幼稚,恐怕连中学生都看得出来。然而,王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》却分别再版十次、十三次之多。“这套学说却耸动天下,使无数读者为之折服”。这种“幼童而守一艺,白首而后能言”乃是经学自身发展的必然结果。于是“说五字之...

秦筝的溯源

因此许多学者推论出秦筝是指“发源于秦地的筝”。(参照附页照片)此时的“秦筝”实际上已有两种不同的含义。但诗人以“秦声”代称“秦筝”,一方面说明筝在秦地音乐中具有代表性,另一方面也说明器乐与民间音乐之间密不可分的关系。这种叫法可以避免因统称“秦筝”而造...

学跳流行舞越舞越魅力

流行舞就是这样一个“混搭”的健身新品,与其说它是一个舞种,不如说它是一个平台更确切,一个诱发人体自由舞动、随性发挥的平台。让减肥被动变主动在数百名学员中,女孩艾米是典型代表。教练提示:1、跳流行舞时,可以穿上显身材的衣服、高跟鞋、饰品,让自我的形体感好一些,...

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