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以诗赋取士并非始于唐代

一论唐以诗赋取士,学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而,笔者认为,诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过,尽管献赋开启了隋唐的试赋制度,但献赋毕竟不同于真正的试赋。“善文”是绝对具才学的表现,可见“诗...

诗,至少要让人读懂

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》,笔者顿觉耳目一新,精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话,明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则,也引出了笔者的...

入话

宋代话本的术语。在话本的开头,作者往往安排若干首诗词或一个小故事,内容与正文略有关联,它起着安定听众情绪和加深印象的作用,同时也为了照顾来晚的听众。这前面的词词或小故事就叫入话,也叫“笑耍头回”、“得胜头回”或“得胜利市头回”。

那些美得不像话的诗词,背后竟有如此虐心故事

那些美得不像话的诗词,背后竟有如此虐心故事

在诗词的璀璨星河里,诸多美得动人心弦的佳作,背后却隐匿着令人肝肠寸断的故事。本文将探寻那些经典诗词,从《钗头凤》里陆游与唐婉的爱情悲剧,到《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼对亡妻的深切缅怀,挖掘其创作背后的虐心过往,体悟诗词与情感的交融。

山中杂诗(赏析)

山中杂诗(南朝)吴均山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。四句话,四个小景,前两句写静,后两句写动,相对独立,蒙太奇般,令读者怦然心动。值得玩味的是,这四句话,句句不离“山中”。分则为四景,合则为一图。在这样的环境里生活,有山有水,恬静幽雅,自在...

音乐话剧《杜甫》

只有杜甫的诗歌在传唱由我市作家程韬光总策划的音乐话剧《杜甫》继在上海成功公演后,11月15日~18日将在国家大剧院连演4场。该剧由中国国家话剧院出品演出,由著名话剧导演张广天编剧和导演。继上海、北京演出后,该剧还要到国内、国外巡演,使杜甫走向世界,...

古代吟酒诗论略

一从目前掌握的资料看,中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代,即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中,光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计,其吟酒诗总数不少于50首。唐代,是中国古典诗歌的黄金时代,也是吟酒诗发展史上的第二高峰...

《诗经》中的服饰

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,人们在享受其质朴优美诗文的同时,也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周,因为材质的多样,服装已有许多种款型。秦君来到这里,身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子,玉佩锵锵作响,诚谦地...

古诗话服饰——宋代佳人

古诗话服饰——宋代佳人

《靓妆仕女图》画中女子的穿着,是古代时女子比较常见的襦裙装。这是北宋著名词人秦观所写的,《南歌子》中的词句。并且,贵族妇女穿这种礼服时,必须配以华丽精致的首饰。而且女子缠足就是兴起于北宋,主要流行于上层社会,小脚成为衡量女子仪容姿态的标准。

论宋代女性诗词的对话情境与叙事艺术

首先是与神灵对话,抒发女性人生最无奈的痛苦感情,同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话,显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。

酒与诗词的关系

酒与诗词的关系,好似一对孪生兄弟,以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节,均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前,中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰:“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以永不伤”。...

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

古诗词不仅是文字的结晶,更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河,到"春风不度玉门关"的敦煌边塞,每一首诗都是一张泛黄的地图,指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为线索,串...

从“黛玉讲诗”看诗律

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高,其友人极多推崇,言其诗风近于李贺,可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西,黛玉略而未提。上述“十四寒...

为什么《诗经》里的情话,今天读来依然让人心动?

为什么《诗经》里的情话,今天读来依然让人心动?

文章对比古今表白方式,揭示《诗经》浪漫的核心:以质朴语言承载深沉情感,其借物抒情、含蓄热烈的表达智慧,至今仍为爱情美学典范。

诗歌鉴赏之管见

个人以为,诗歌鉴赏应注重以下“五点”:首先,素养奠定基本点。四是从思想内涵上发现,把握诗作的政治意义、思想意义和人生意义。诗歌鉴赏是最富个性色彩、最具创造精神的情智活动。《姜斋诗话》云:“作者用一致之思,读者各以其情而自得。”正确的鉴赏者先...

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