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丁敬篆刻里的时光与烟火

丁敬篆刻里的时光与烟火

初秋杭州案头青田石印章勾起对丁敬篆刻的回忆其独创切刀法碎刀短切舍机巧求浑成忌甜媚之气将金石蚀痕化为创作语言还藏着对市井烟火眷恋从西湖烟波悟虚实相生智慧所谓印从刀出是把人间烟火锻打成金石清响。

谈篆刻艺术的欣赏

3、在一方印章中篆法是表现章法的主要组成部分,使汉印成为肥不臃肿,瘦不枯槁的形态。

以铁为禅:李阳冰的篆刻与唐代文人的精神突围

以铁为禅:李阳冰的篆刻与唐代文人的精神突围

文章从玉筋篆悖论、《三坟记》时空折叠等四方面,阐述李阳冰改造篆书,其铁线篆藏着刚柔辩证法与禅意,是文人精神造影,也含生存智慧。

刀痕里的中国:篆刻载体的五千年旅行

刀痕里的中国:篆刻载体的五千年旅行

在西安碑林未完成的唐代墓志上,朱砂线痕与凿痕展现了篆刻艺术的朴素本质。从商代青铜铭文的雕刻技术,到秦汉印玺的字体调试,再到唐代僧人制作拓片、明代文人篆刻设计,人类始终探索记录文明的最佳方式。如今数字技术为传统技艺注入新活力,VR拓印、算法优化刀刻、数字篆刻教...

访篆刻艺术家童衍方

但明天将在上海中国画院首次举办书法篆刻作品展的童衍方,却显得从容不迫。除了有多次在国外举办个展的经验,童衍方还备了许多“招数”,以使届时他的书法不会“太单调”,印章也不会“不起眼”。童衍方是上海书画家中富收藏者之一。童衍方认为,大气的艺术风格孕育于博大的心胸。如今也成为“...

(清)袁三俊篆刻十三略

篆刻家诸体皆工,而按之少士人气象,终非能事。惟胸饶卷轴,遗外势利,行墨间自然尔雅,第恐赏音者希。

印章:篆刻艺术的载体

其实,作为艺术鉴赏另一个重要组成部分的却恰恰是印章的篆刻。而镌刻成凸形的印文,称之为阳文或朱文;镌刻成凹形的印文,称之为阴文或白文。

金石篆刻(西泠印社)(传统美术)

申报地区或单位:浙江省杭州市西泠印社西泠印社创立于清光绪三十年,是主要从事金石篆刻创作与研究,同时兼及书画创作的民间社团。社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山西麓,社址内包括多处明清古建筑遗址,园林精雅,景致幽绝,人文景观荟萃,摩崖题刻随处可见,有“湖山最胜”之誉。西泠印社...

篆刻讲座:章法分布50例(四)

如汉印“御史大夫”,古时篆文“大”与“夫”通用,故在印中用两点表示补字“夫”。而表示祥瑞的图形,如龙虎、鸾凤、朱雀、蝙蝠、鹤、龟、兔等则称为“灵”。青龙、白虎、朱雀、玄武又专称“四灵”。35.印文饰纹法古玺图形印在章法设计时,用动物、四灵在印文周围,称为印文饰灵法。汉印“昌...

在书法中,真、行、草、隶、篆根据时间的先后顺序应该怎样排列?

篆、隶、草、真、行。中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。秦时虽然规定了小篆为通行的标准字体,实则并存“八体”,隶书已形成。

杨瑀篆“明仁殿宝”的时间考辩

并附傅申《元代皇室书画收藏史略》中作于1333年和作于1341年两说。与历史事实有出入。天历二年,和世喇在哈剌和林宣布登基为元明宗,8月30日和世喇暴死于回大都的途中,史传于元文宗有关。9月8日元文宗再次登基,1330年5月改年号为至顺。所以在奎章阁和杨瑀论治道艺事并有权提拔他为奎章阁广成...

徽派篆刻的兴起与发展二

吴元满同篆刻之间的关系非常密切,前面已经谈到。亦言因也,封物相因付也。余据二书,以为“玺”,从土者从封省也。今曰“王氏之鉨”,则卑者称“玺”之验也。程瑶田在这里以古印考证研究印史,确认玺为秦以前印章,并认为是尊卑共之。而且影响波及整个印坛,如丁敬有《武林金石录》,张燕昌有...

古代文人如何通过篆刻表达自我

古代文人如何通过篆刻表达自我

文人篆刻自明代文彭始,文人以青田石等软石自刻印章,不再仅是工匠活计。闲章内容藏主人心思,刀法显本性,边款则是私密心声记录。这方寸之石是文人构建的自我小世界,流露心声,让我们得以窥见其丰富内心。

篆刻讲座:章法分布50例(五)

无论是设计者、篆刻奏刀者还是品赏者,均希望从中得到画龙点睛之妙趣。这种以纵贯上下之垂线为主体的印文布局法,称为“点画垂直法”。

专访西泠印社副社长、篆刻艺术家童衍方

对于任何一家公司来说,树立品牌都是非常重要的事情,我们不能辜负了西泠这一百年名社的称号和荣誉。2012西泠春拍“文房清玩·近现代名家篆刻”和“文房清玩·田黄石专场”,进行到7月8日凌晨两点,现场依然有200多位买家和委托席买家同场竞价,气氛热烈。两个专场成交额达8328万,充分...

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