好学的陶埙乐谱《虎符》

葫芦丝演奏符号说明

中国古代哲学家很早就认识到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系：脱离了对象的感知属性和物理属性的符号系统并不能完全指示对象本身，“道”、“玄”等一些表示事物本体的对象由于它们具有普遍性、超时性的特征而很难被完全指示。中国符号交集...

清代满族妇女服饰马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。本图为琵琶襟马甲。

１８９９年，甲骨文在河南安阳殷墟被发掘面世，这成为１９世纪震惊世界的文化事件。人们膜拜并乞求于上帝，希望得到上帝的佑护。所谓国之大事，在祀与戎。甲骨文作为第一代成熟的文字符号系统，它建立起字法、章法、笔法完整意义的书法秩序，从而使书法这一艺术样式获得有效的...

明代胄甲明代军士服饰有一种胖袄，其制：“长齐膝，窄袖，内实以棉花”，颜色所为红，所以又称“红胖袄”。骑士多穿对襟，以便乘马。作战用兜鍪，多用铜铁制造，很少用皮革。将官所穿铠甲，也以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲...

中华人民共和国国家标准标点符号用法1范围本标准规定了标点符号的名称、形式和用法。3基本规则3.1标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。句末点号用于句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同...

1899年殷墟甲骨文的发现直接导致了甲骨学殷商史学科的产生。这一时期最具代表性的学者是罗振玉与王国维。这四堂便是罗振玉、王国维、董作宾与郭沫若。学者们提出殷墟甲骨文中存在非王卜辞，并在分组的基础上进行甲骨文断代研究。甲骨学殷商史学科虽然已走过了...

二胡初学者，往往对乐谱上的符号弄不清楚，今特地描图一张，供大家参考使用。

殷墟甲骨的发现，迄今已达一百年了。不管怎样，现在开始纪念这件学术史上的大事，是应该的，也是必要的。作为《合集》组成部分的释文及来源表，也将于近期出版。《合集》及其后种种著录，为全面整理殷墟甲骨准备了条件。据闻香港中文大学中国文化研究所有“甲骨文电脑...

隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大...

祥符禅寺位于江苏省无锡市秦覆峰南侧山湾中。代宗大历中，优诏运徵，湛然并以疾辞，谢绝赴京。唯有元末被毁佛塔末及修复。咸丰三年太平军与清兵战于此，殃及佛寺，殿宇毁坏殆尽。但因元气大伤，无力恢复旧观，后来仅有一位残疾僧人居此守香火，祥符禅寺可谓名存实亡。历时仅三度春秋，...

于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。以后金文又陆续有所发现。此外，《大盂鼎》铭、《...

米桶内放几块甲鱼壳可以防止蛀虫和蚂蚁。

近日又闻天津某家也有甲骨100多片，意欲出售。主要凭借贞人和书体两项排比时代先后，这就是鉴定甲骨文书体时代的基本方法。《甲骨文合集》第二、三集中所录大部分属于此期作品。“宾”“争”“韦”三人亦时有佳作可观。这四位都是武丁王室贞人中的杰出代表。他们的书体趋于工整...