女、母、妻、妇与妾女、母、妻、妇与妾，这是按照身份不同而对女子的不同称呼。如果细分，又可解释为：1、女性的。因而，“母”是指生育小孩后的女子，也即母亲。然而从造字来看，“妻”是指用手揪头发，这和古代的抢婚习俗有关。抢婚都是在晚上进行，因而婚姻的“婚”字和“女...

中国思想史研究难以形成“典范”性，不能说与此没有关系。思想史中的“问题”及其解决问题的方式，可能会有逐步更加“合理”的一种线索，并主要表现在科技思想史中。对此，舍勒和曼海姆进行了系统性的论述。

历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。...

《红楼梦》校注组：《红楼梦》新校本征求意见稿第十五回注铁槛寺、馒头庵条，将范成大诗中“门限”一语，释为“比喻所谓‘阴阳界限’、‘生死关口’。”意思有误，因而对所引两句范诗的解释亦与原意不符。愚意此条注释的注文应作一些修改。宋代范成大《重九日行营寿藏...

郑素珍，女，共产党员，1963年生，洛阳市偃师人，洛阳市曲剧院国家二级演员，职代主任，河南省戏曲家协会会员、洛阳市戏剧家协会会员。郑素珍从艺三十多年，主攻青衣闺门旦。荣获河南省首届艺术戏曲大赛金奖，河南省曲剧大赛一等奖，洛阳市95折子戏大赛一等奖，洛阳市“汝阳杜康杯”二...

“夫是则”以下是对前面的解释。以犯赓犯，当与《礼记·表记》“以怨报怨”意义相近。戒，简文像两手持戈,表示戒备。《大戴礼记·主言》与之意义相同而表述有异，亦可对读。简文的“壅戒”应该是“壅蔽之警戒”，而不是“警戒受壅蔽”，它不是一个动宾词组。

李建中《题怀素自叙帖墨迹本》。

所谓下定义，就是用简洁而明确的语言，指出被说明对象的本质特点，把容易与之混淆的对象区别开来的一种说明方法。而作诠释，则是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。从内容上看，下定义着眼于事物的本质属性，作诠释注重于外观的表象、性质和特点。二者...

“澄怀”是对审美主体澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，“味象”之“味”，即体味、品味、玩味，也即体验；“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验、感悟审...

因此与自然呼吸相比，具有明显的无规则性。对人类情感活动的积淀。可以说中华民族的线性的音乐艺术，是源于民族的语言。同构论是引进的学说，来自格式塔心理学派。于是把天、地、人在阴阳的前提下统一起来，把人与自然并提，并指出人与自然的内在关系。

道教画如唐代张素卿画《天官像》；五代丘文播画《二十四化神仙》；北宋孙知微在成都寿宁院画《惠远送陆道士图》，武宗元在洛阳三圣宫画《太乙像》；还有元代《永乐宫壁画》等。石窟壁画则保存尚，如敦煌壁画。也有卷轴画，如传为北宋李公麟的《维摩天女》、武宗元的《朝元仙仗图》，南宋梁楷的...

灵敏素质是指舞者的运动技能和各种的运动素质在艺术表演中的综合表现。因此，利用一些特定动作练习，刺激前庭分析器，提高人体的本体感受器机能如平衡能力，则可发展灵敏素质。灵敏素质是人体综合能力的反映，受遗传因素影响很大。因为在此时期，少儿的神经系...

释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。塔上镶嵌有圆形及菱形铜镜数百面，塔刹及戗兽均为鎏金铜制，日光照射灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映，尤为壮观，几十里外就可遥见绿色草原上光灿的白塔。近年修缮时在塔刹覆钵及刹座内，发现了大量辽代小塔、经卷及建塔石碑等重...

龟形不得，怀害在心。寻人不得，踌躇时见一少年攀树观景，人在高处，影落低处，遂悟，自荐为妇。结时有小青与法海大战，法海不敌，逃入蟹腹避之，今时拨蟹亦可见。5月17日，吴素真女士《白蛇传》首演于省儿童剧院，出于对陈派艺术的热爱，决定赴郑一观。开戏前，月阳致了开幕词...

赵素丽，女，河南漯河人，1997考入平顶山市曲剧团，行当娃娃生、小生、老旦。赵素丽曾在2003年在河南省第三届青年演员大赛中获三等奖；同年获河南省曲剧演员大赛银奖；同年获平顶山市青年演员大赛一等奖；2007年获平顶山市第三届青年演员大赛一等奖；2010年获河南省红梅折子戏大赛二等...