家里的精美铜器不小心沾染污垢后，不易清除，在此向你奉上两妙法:一是用锅灰加明矾擦拭，二是用醋泡一段时间后擦洗，不妨一试！

宣恩土家八宝铜铃舞宣恩土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”，是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。酉水古称酉溪，发源于宣恩境内七姊妹山南端的锣鼓川，似一条玉带，流经鄂、湘、渝三省市边区的9个县市，最后注入长江。目前，八宝铜铃舞的生存空间越来越小，现状堪忧...

陕西渭北皮影作坊中，0.8毫米铜钉是皮影技术革命关键。传统固定方式有弊端，“皮影运动悖论”曾存。1987年偶然发现及实验证实0.8毫米铜钉的优势，如今皮影制作有现代演绎，其体现的平衡之道，也启示着材料与自然规律的相处智慧。

布依族最具代表性的文化是铜鼓文化。但布依族的铜鼓依旧保持着原生态的感觉。三是防御外敌入侵，古时的布依族先民充分借助森林作天然屏障。四是驱赶“凶神恶煞”，布依族信仰多神，崇拜大自然、崇拜祖先，认为“万物有灵”。六是节日庆典，布依山寨喜庆丰收，欢度节日，庆祝胜利，奏响...

铜雀台不仅是其权力的象征，更寄托了他对江东二乔的倾慕。赤壁之战后，曹操壮志未酬，二乔终成遗憾。本文从历史与传说交织的角度，探讨曹操的风流韵事与英雄悲歌，展现其复杂多面的人格魅力。

火熨术包括滚蛋法、烧灯火、扑灰碗、趟热敷、滚药包、黄蜡灸、火酒法、艾灸法等。刘氏刺熨疗法有理论依据，专科疗效，临床针对性以及操作隐秘性和药材地源性等显著特征，是中国民间医术的一个重要组成部分，是非常有效的民间医术绝活。发掘、抢救、保护刘氏刺熨疗法，既有重要的学术研...

四羊方尊：臻于极致，传世国宝商朝晚期青铜礼器，中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，1938年出土于湖南宁乡县，现收藏于中国国家博物馆。商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。腹壁四面正中及四角各有空起的短扉棱，腹部上下中央均饰饕餮纹，狰狞粗犷，镇邪招财。

老商铺总在门槛下埋铜钱，说是能“踩财进门”。这老法子真管用吗？走街串巷问了问，发现铜钱阵背后藏着生意人的巧心思。有人信风水图吉利，有人靠实打实的手艺，说到底，财路稳不稳，还得看人心里那杆秤摆得正不正。

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮医药外治法之一。壮医所用...

打铁花绽放的“金牡丹”奇观，源于铁水掺铜的神奇配比。铜促发熔滴二次爆裂塑“花形”，氧化亚铜释翠绿光融入铁焰赤金，成就非遗匠人“天工开物”的生命礼赞。

据云南马关县壮族民间传说，远古时代洪水泛滥，群妖作怪，搞得民不聊生，后来有一种两侧生翼，能转会飞的铜鼓，将妖怪一一击毙，老百姓才得安宁。舞步矫健有力，舞姿粗犷灵活，动作幅度大，情绪饱满。铜鼓舞在表演气势上明显的脱胎于壮族古代“三月三”对歌的传统习俗，具有活跃、谐趣...

铜磬，壮、苗、瑶、侗等族敲击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂北和桂西南各地。仰钵体，用铜铸造而成，外形似锅，口大、底小而圆。磬高9厘米，磬口直径14厘米，底径9厘米，磬壁厚厘米。演奏时，磬口朝上，以布圈垫底固定或奏者用左手托之，右手执短木棰敲击磬壁而发音，音色清脆、明...

春秋楚王孙铜钟铭楚王孙铜钟，广东省博物馆藏高59、甬长20、铣距30.5厘米。铭文：正面钲部为“唯正月初吉丁亥王孙遗者择”；正面右鼓为“其吉金自作和”；正面左鼓为“钟中访□阳元”。背面钲部为“鸣孔皝余尊旬于国皝皝□□万年”；背面右鼓为“无諆□万孙子”；背面左鼓为“永保鼓之...

上海城市剧院“越剧展演”系列已经坚持了2年，今明两天，城市剧院将上演新编越剧《铜雀台》与《盘夫索夫》。《铜雀台》是继《魂断铜雀台》、《曹植与甄洛》后，上海越剧院第三次聚焦这段历史，以全新的女性视角，将原先的“花瓶角色”甄洛提升为全剧第一主角。《盘夫索夫》是越...