农历正月初九，闽南传统节日“天公生”。很多老闽南人对这一天的重视，可能更甚于春节，主妇们从初八这一天早晨要开始准备了。不论是三牲五牲还是五果六斋，圆圆满满的一桌都是希望隆重为天公祖“庆生”，好为新的一年祈求平安幸福。红红的龟粿和大大的发糕，在拜天公中必不可少。“六...

但是，作为福建省第一批省级非物质文化遗产代表作，浦城“闽派古琴”却面临生存窘境。曾三赴浦城抢救“闽派古琴”的福建古琴研究会会长李禹贤对此颇有研究，“但可惜这些古琴有相当多散落民间，再也无法找到了。”在浦城县文化馆有两张断弦的古琴，上面的标示是祝桐君收集的古琴。祝桐...

从此，闽南民间美食就传下了这种用各种鲜料快速煮粥的“猫仔粥”。这种闽南老少都喜爱的传统风味小吃。

25日上午，福州市传统文化促进会联合福建省实验闽剧院在乌山高爷庙举办闽剧折子戏专场，演出剧目有《十五贯》《贻顺哥烛蒂》《甘国宝》等。据了解，今后福建省实验闽剧院、市传统文化促进会将开展闽剧进社区、高校等活动，以弘扬闽剧文化，让更多的人，特别是...

根据剧目清单，闽西汉剧可查的传统剧目总数有836个，《醉园》、《兰继子》、《时迁偷鸡》、《臧眉寺》、《审六曲》、《洛阳失印》、《百里奚》、《大闹开封府》、《二进宫》等是其中的代表性剧目。闽西汉剧的脚色行当分生、旦、丑、公、婆、净六大类，表演程式各行当不同，即使是同一行...

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。

惜春于诸钗中年龄最小，最后出家的果决超过静修多年的妙玉，其胸中必另有愁肠。第八十七回妙玉“坐禅寂走火人邪魔”后，彩屏告知惜春。一一非仅为她“四春”的身份。《红》书的主体构思在她身上有所附丽。《红》书主题，在情节及各类人物身上多次皴染。“正册”图秦可卿为高楼大厦，一美人悬梁自缴。他...

“海上丝绸之路”的滥觞，造就了今日闽南诸神杂居的局面。17世纪初，扮演“海上马车夫”角色的荷兰人及其成立的东印度公司，掀起了欧洲商人来福建采购茶叶的浪潮。”但这样的“长久不衰”并不属于闽南地区。相比之下，印度在欧洲商人的控制下，采用...

闽北乌龙茶闽北乌龙最主要的还是武夷岩茶。武夷山的茶树种类繁多，除去五大名丛、武夷肉桂、武夷水仙之外，其中也不乏精品，而选育出品种优良的单株被称为武夷名丛，其它的就可以称之为武夷奇种，也可以叫它们武夷菜茶。大红袍则是武夷岩茶中品质最优、名气最大者。武夷岩茶外形肥壮匀...

以“迎新春·繁荣闽西文化市场”为主题的2013年首场闽西汉剧及汉剧音乐演奏演唱会在这里举行，为市民献上了《天女散花》《打神告庙》《百里奚认妻》等优秀的本土汉剧。据悉，为更好地传承国家非物质文化遗产，打造闽西汉剧这一地方名片，今年闽西汉剧传习中心将推出近...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。诗$#...

闽南人地区在中元节有一特别仪式，称为“抢孤”，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在清领时期，巡抚刘铭传曾令禁止。

福州评话,是流行于福州方言区和闽东、闽北、台湾及东南亚华侨聚居地的一种曲艺曲种。有说有唱,基本唱腔有序头、吟句诉牌3种。有单口评话和对口评话。除书场外,还保留高台应聘形式。传统书目数以百千计,丰富多采。不少书目采自里巷新闻轶事,反映乡土人情风貌,独...

据传，恒春的港口茶引种自大陆闽南。说到港口茶，就必然提到清朝于恒春设县后的第一任县太爷、喜欢品茶的周有基。此处的“周”是否就是当时的恒春县县太爷周有基，文史专家称有待进一步考证。

交响诗，一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式，结构较自...