陆心源家本富有，回湖州月河街故第后，在城东莲花庄北营建“潜园”，园内有池有林，假山点缀，清旷幽雅。陆心源酷嗜藏书，所得珍贵宋元版本，主要在太平天国起义军直指江浙之际。此可谓“我国文化史之惨祸”。陆心源不仅为大藏书家,还是一位学者,著述甚丰,总称为《潜园总集》,...

这里给大家看一套易筋经，此易筋经为坐功易筋经！虽然简单易学，但依旧需要我们坚持的学习，每天去练习！但是，生活不同，你差不多，生活就将对你差不多！武术会带给我们什么样的生活，带给我们什么样的变化，这就是由我们的态度决定的！

虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展，但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验，成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人，由他自己创编的笛子尤以富有生活情趣、通俗...

中央电视台中文国际频道于日前在交流访谈节目《城市1对1》播出《掌上乾坤广东陆丰对话台湾台中》，以陆丰皮影戏和台湾台中布袋戏为访谈的热点话题，讲述了大陆、台湾两地之间民间艺术的传承故事，在彼此的交流过程中寻找共鸣和碰撞，深入探讨两项民间艺术的传承出路。

清初承晚明而来，程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学，再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来，作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...

2006年5月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的陆丰皮影戏，在2011年岁末，更成功入选联合国教科文组织确定的非物质文化遗产“中国皮影戏”。他们用自身的努力与不懈感染了诸多年轻人，不放弃、不抛弃，坚守心中传承陆丰皮影的信念与梦想。据介绍，解决...

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜筮之书”而逃过了...

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此，有理由说，“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题，所应该起...

5月10日，一部老少咸宜的皮影戏《皮影荟萃》将登陆广州市第二少年宫，用“皮上的艺术、手上的功夫、灯影的技术”讲述系列经典的寓言故事。据了解，目前全国行当齐全、能正常演出、有传承能力的皮影艺术团体仅10余个，其中湖南省木偶皮影艺术剧团就是其中之一。在此次的演出中，湖南皮影...

卜算子·咏梅（宋）陆游驿外断桥边，寂寞开无主。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥已经毫不在乎。这是陆游一...

易牙作为雍人，就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏，但日子一久，也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此更加宠信易牙。易...

《周易》素称“群经之首”，是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。《易传》依经而作，与《周易》本经相为表里。通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来，宇宙万物发生、发展的根本动因是...

皇帝问他为何不饮，积公说:'我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。皇帝见陆羽其貌不扬，说话有点结巴，但言谈中看得出他的学识渊博，出言不凡，甚感高兴。皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口，连叫好茶，于是一饮而尽。'上述的传说，虽说难辨真伪...

古称的“易不易”和今称的“对不对立”一样，都是对内容做出的具体判断。这些，大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。社会的上下关系是上义下利，上道德下仁义，上官下民。后儒要灭前儒立新说，就应对儒学整体进行评说后才能进行！想实事求是、恢复历史本来面貌，就要...

陆游在诗中称赞的这些菜肴，在当时确实都是名菜。此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。陆游到了晚年，基本吃素，他认为吃既节俭，又可养生。”他之所以能够活到八十多高龄，恐怕同他吃粥与晚年基本吃素有一定的关系。”又如“祖国山河无限好，家乡父老不患...