隋统一天下后,隋文帝命其第四子杨秀为益州刺史,封蜀王,镇守巴蜀二十余年。这正是对李孝恭依托巴蜀人力财力为大唐统一建立不朽功勋的客观评价。唐代宗时,宰相杜鸿渐镇蜀,兼领剑南东西川及山南西道节度使,实际上控制了巴蜀的主体,于是此后有剑南三川之名。王建在位十二年...
隋唐胄甲唐代胄甲,用于实战的,主要是铁甲和皮甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲,它结构比较轻巧,外形美观,但没有防御能力,故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。
隋唐服饰隋唐时期的男子服装主要形式,为圆领袍衫。官员的袍衫一颜色来区分等级。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代,曾一度定为文武官员必佩之物,上面悬挂...
为了争得当家权,刘文义与哥嫂把家分开占得全部财产,然后连同自己的亲娘一并赶出家门。二人台《方四姐》在情节推进中,鲜明地体现了这一点。老于婆没有当场报复,却怀恨在心,巧娶四姐后再百般折磨四姐。另外,河曲二人台中不同性格的人物意识形态的激烈斗争也是矛盾冲突的一种体现。
在真正的实战中,双方都想以最快的速度制服对方,其反应动作是大大超乎思想之先的。与敌交手,示之以实,动之以虚;示之以虚,动之以实。这是雷声的真义。下腹为气海丹田、命气所在,危及存亡,受击必剧痛如割,浑身泻力,甚至昏厥或...
但是,隋朝的皇帝并未禁止这种习俗,而且愈演愈烈。有时宫廷也出面组织规模盛大的踏歌。“泼寒胡戏”在每年腊月“乞寒”时举行。寺院已不仅是宗教场所,而且成了大众游乐场。昭仪尼寺每到“六斋”日,就组织“女乐”。寺庙落成时,懿宗教他的宫廷伶官李可及改编了这个女子群舞。每逢这种日子,...
当时还流行长巾子,系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作,一端固定在半臂的胸带上,再披搭肩上,旋隋唐服饰绕于手臂间,名曰披帛。唐代妇女的发饰多种多样,各有专名。
晚明时期,文士们对品饮之境又有了新的突破,讲究“至精至美“之境。在那些文人墨客看来,事物的至精至美的极至最后之境就是“道”,“道”就存在于事物之中。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之...
隋景山出生于安徽亳州的一个唢呐世家,8岁始随父亲学习唢呐、笙、闷子等民族管弦乐器。隋景山在艺术道路上一直严于律己,精益求精,执着追求。
隋文帝杨坚统一中国后,厉行节俭,衣着简朴,不注重服装的等级尊卑,经过20来年的休养生息,经济得到了恢复。男子官服,在单衣内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙,腰带下垂,肩披帔帛。妇女外出戴冥罗,把面部罩住。男子官服,一般是头戴乌纱幞头(幞头,又...
但又不能拘泥于物象外在的形象,而应该抓住物象特有的内在本质,发挥艺术想象,或突出或夸张,融入作者的情趣思考,体现于不同其它特象的独有特点。这是中国绘画艺术的一条很重要的美学原则,在绘画的作品上的表现更加的贴切,较好的概括了艺术与生活的关系。艺术反映生活的基本规律,...
自古以来,寺庙与道观多藏于高山或密林中,与大自然息息相通。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为仙茶。大唐天宝年间,唐朝廷在此建立了唐明皇的御购茶园,“蒙山顶上茶”由此闻名天下,这是佛教与茶最早的记载了。佛...
日本在南北朝时主要以朝鲜半岛为中介与中国进行文化交流。隋统一中国後,日本遣使至隋。这时的都城平城京和宫殿、寺庙等都直接受中国盛唐影响。在大路以东的称左京,大路以西的称右京。建成以後,又在东侧北半部向东拓建十二格和三个半格,称为外京。每一格内由三横、三纵共六...
·隋七部乐隋代开皇初所设。七部伎乐为清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高丽伎、文康伎。
隋唐胡服隋唐时期的男子服装主要形式,为圆领袍衫。唐人阎立本绘《步辇图》,是吐蕃丞相禄东赞进见太宗李世民的故事,其中汉族男子都戴幞头穿袍衫,惟以颜色区别。图中所绘袍衫,下部施有一横襕,这种襕衫一直延续到宋代,当作“士人上服”。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、...