泛音赋格复音音乐泛音除了发音体整体振动产生的基音外，其1/2、1/3、1/4等各部分也是同时振动，比如：当奏大提琴的最低音C音时，弦的振动里就包含了图示的那种振动。泛音的组合决定了特定的音色，并能使人明确地感到...

因此，“缘”变“法”也要变，这就是“艺无定法”的道理。在世界的任何角落，只要两者之间发生某种关系，就会生出一个“道”来。“法”应该随着“缘”的变化而变化，其宗旨是符合“道”。“法”是我们达到一定目的的手段，手段是可以随机应变的。不能说我行善法得善果是符合“道”，行恶法得恶果就是不...

将各种拍子中的不同时值的音符，按照各自拍子的强弱规律和结构特点进行组合，就叫做“音值组合法”。使用音值组合法的目的是为了更加方便地读谱，使每一拍中无论有几个音符都能十分方便地辨认出来。这正是音值组合法的方便之处。

多年来，在音乐界一直存在着对“高雅音乐”与通俗音乐之间审美价值大小的议论。然而大量推崇“高雅音乐”的言论往往并不是建立在冷静与坚实的理性分析基础上的。“古典音乐”、“严肃音乐”中也有大量的作品是失败的，并且是很快即被...

如定音鼓、小提琴、二胡、钢琴、笛子、琵琶等乐器都可以发出乐音。如军鼓、水鱼等乐器发的音，都属于噪音。在音乐中所使用的音，主要是乐音，但噪音也是不可缺少的。在管弦乐队中锣的声音，这是任何其他乐器所不能代替的。在...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安而迟，其歌绅而，其思深而...

史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以议论为主。古代的议论文，作为一种文学体裁，通称为“论”。至此，“论”体的宗旨、风格大体确立。

作曲在音乐中使用的、有固定音高的音的总和，叫做乐音体系。作曲乐音体系中的音，按照上行或下行次序排列起来，叫做音列。现在最大的钢琴包括有八十八个音高不同的音。作曲乐音体系中，七个具有独立名称的音...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚友，推心...

如在一首乐曲中有一二处你自己感到困难的地方，而这些地方无论从音准、节奏和力度等方面都需要作进一步的改进。

由规则振动产生的有固有音高，音高明显的声音称为乐音。按照一定的全音与半音之间的排列规则出现的7个独立音级为基本音级。记在音符右边用以表示该音升高或降低的符号叫做变音记号。分为调号和变音记...

晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一种对“超...

命论与生死论，是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言，弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望，是行动的动力，结果则是不期然而然的后果。而在道家，其人性论不过是其道论...

在笛子吹奏技巧中，流传在民间的加点、加花手法很多，“打音”、“送音”、“迭音”也是属于一种装饰音，它能丰富乐曲的表现力，增加色彩感，常用于江南丝竹。”或“T”记号来表示。送音又称赠音，一般...

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...