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佤族饮茶习俗

佤族饮用铁板烧茶和擂茶。即将木擂钵擂好的茶叶加入姜、桂、盐,放在上陶罐内共煮后饮用,有清热解毒,通经理肺的功效。至今佤族仍保留着这种古老的饮茶方法。唐樊绰《蛮书》中说:“茶出银生城(景东)界诸山,散收无采造法,蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”

源远流长的畲族小说歌文化

源远流长的畲族小说歌文化

畲族小说歌是对压迫与苦难的深切痛诉,以及对生活的窘迫。发源于福建省霞浦县侯南镇白露坑村。小说歌作为长篇故事歌,是畲族民众创造的文学样式和文化载体。题材和内容大都取材于我国民间流传的戏曲、曲艺中的故事,与畲族的日常杂歌有别。歌言是畲族人民的口头文学,是畲族文...

华夏饮茶史

早在神家时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。春秋以前,最初茶叶人微言轻药用而受到人们的关注。该阶段,可说是茶之为饮的前奏。煎煮而成的茶虽苦涩,然而滋味浓郁,风味与功效均胜几筹;时间长了,自然养成煮煎品饮的习惯,这是茶人微言...

竹笛流行乐曲谱《你怎么说》司马亮 曲

竹笛流行乐曲谱《你怎么说》司马亮曲

饮茶需讲究之“神经衰弱慎饮茶”

饮茶需讲究之“神经衰弱慎饮茶”

茶叶中的咖啡碱有兴奋神经中枢的作用,神经衰弱饮浓茶,尤其是下午和晚上,就会引起失眠,加重病情,可以在白天的上午及午后各饮一次茶,在上午不妨饮花茶,午后饮绿茶,晚上不饮茶。这样,患者会白天精神振奋,夜间静气舒心,可以早点入睡。

中国饮茶之起源

神农说根据陆羽茶经的记载“茶之为饮,发乎神农氏”,而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。当为妇女求脂泽。由文中可知,茶已成为当时社会饮食的一环,且为待客以礼的珍稀之物,由此可知茶在当时社会地位的重要。

中西方饮食文化差异

餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响,会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。ER中国饮食之所以有其独特的魅力,关键就在于它的味。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特点,把中国人称为植物性格,西方人称为动物性格。中...

彪炳史册的中国饮食文化

彪炳史册的中国饮食文化

而在中国,人们在传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说以及文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征等诸多因素的影响下,创造出了彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看,中国饮食文化绵延170多万年,分为...

中国饮食讲究的特点

中国饮食讲究的特点

中华饮食文化博大情深、源远流长,在世界上享有很高的声誉。“蛋”表示着生命的延续,“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。这反映了先民对于饮食的精品意识。中华饮食之所以能够征服世界,重要原因之一,就在于它美。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。中...

德国斋

菜系:西餐时间:普通食材类型:绿叶素菜味道:咸鲜适宜季节:无关烹调类型:烧煨原料:中型高丽菜1/2个苹果2个白花椰菜1/2个奶油3大匙米醋1/4杯盐白胡椒粉巴西利各少许做法:1.高丽菜洗净切成块状。

华夏饮茶历史

中国的饮茶历史渊远流长,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神家氏,闻于鲁周公。早在神家时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。春秋以前,最初茶叶人微言轻药用而受到人们的关注。随着人类生活的进化,生嚼茶叶的习惯转变为煎服&mdas...

饮茶见世界

茶叶是世界公认的三大饮料之一,但各国饮茶的习俗却不尽相同,各有妙处。在气候炎热的泰国,饮用此茶使人倍感凉快、舒适。他们招待客人时,常端上一杯热茶,里面放入许多白糖,同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水,表示对客人的尊敬。据说这样可减少容易伤胃的茶碱,更...

茶叶饮法

在我国西藏、内蒙古,这种饮法更为普遍,称之为酥油茶和奶茶。瓷杯保温性能强于玻璃杯,使茶叶中的有效成分容易浸出,可以得到比较浓厚的茶汤。低级茶叶及绿茶未,又多用壶饮法,以便于茶汤与茶渣分离,饮用方便。我国福建、广东两地都偏爱乌龙茶。如饮茶人数较多,往...

冯其庸主编《脂砚斋重评石头记汇校汇评》即将出版

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作,将于2008年1月由北京图书馆出版社出版,大16开本,全书共30册,估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语,为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版,前后...

《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》真偽辨

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

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