茶马古道始干\"马市\"据《膳夫经》：\"茶，古不闻食之，近晋、宋以降，吴人采其叶煮，是为茗粥。\"的记载，可知唐初饮茶之风，尚限于我国东南及西南等地区。唐、南诏与吐蕃的争战与友好，均有利于茶文化的传播。饮茶风气盛行，茶叶成为西北民族必不可少的饮品。云南与四川、广西三省山...

申报地区或单位：贵州省紫云苗族布依族自治县《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王$#...

蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。后主刘禅认为诸葛亮立了功，下了一道诏书，...

马甲，又名背心、背子，无袖而短，通常着于衫外，古时妇女所着有长与衫同的，称为长马甲。后妃马褂马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，...

望江楼位于汉中市中心的古汉台北端，始建于南宋。宋代的王象之在《舆地纪胜》中记府署东北隅有“天汉楼”，即望江楼的初称。物换景移，几经兴衰，如今的望江楼，更给人一中庄严隆重之感，它以其别致的造型，巍巍的风姿，早已成为汉中古城的标志性古建筑。望江...

二王庙庙会两千多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直既有官方主持的祭典活动，也有老百姓的民间祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙...

京汉楚越绍昆戏曲群英会火热开演，武汉汉剧院昨天晚上带来汉剧《王昭君》，再度让观众惊艳。王荔扮演的王昭君，无论是扮相还是唱腔，都赢得了戏迷的一致称赞。有老戏迷闻讯而来为王荔捧场，也有年轻的戏迷专程来看戏。来自湖北社科院...

曾经名震西北的马振华，孟遏云，仁哲中等老前辈，老艺术家们都在天汉剧社留下了足迹。如今，乘着十七届六中全会文化体制改革的风帆，在党的十八大的阳光春风沐浴下，汉中市天汉秦腔剧团又恢复成立了，这也弥补了汉中市无有秦腔剧团的空白。新成立的汉...

宋司马光《书仪》：男十六，女十四。事实上，汉昭帝八岁断位，时上官后才六岁，十岁时册立为皇后；昭帝死，皇后才十四五岁；汉平帝九岁继位，权臣王莽以九岁之女嫁他为皇后。民间，早婚之俗一直为历代所崇尚。宋司马光《家范》：“及其长成，或不肖无赖，或身...

黄金溜槽堆石砌灶冶炼技艺是招远人民的发明创造，自宋代传承至今已逾千年。黄金溜槽堆石砌灶冶炼技艺采用铁锤、石臼、石磨、石碾、溜槽、簸箕、陶尊（或坩埚）等为工具，整个生产流程包括破碎、磨矿、拉溜和熔炼等工序，全部以手工操作。这一古老的采冶技艺长期发挥着重要作用，其中的...

竹马也叫“跑马灯”、“活马”、“竹马灯”，是一种传统的民间舞蹈样式。它大约始于宋代，经历代民间艺人反复实践，形成固定的表演形式，多在春节、元宵节等喜庆节日的民间庙会中演出。竹马制作时一般先用竹皮或竹篾扎成骨架，再在外面糊上数层厚纸，彩绘后涂...

历代汉字间架结构一、唐代欧阳询间架结构三十六法原标题:欧阳询·三十六法排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白',又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》所谓“堆$##...

申报地区或单位：湖北省兴山县王昭君传说主要流传于湖北省兴山县及内蒙古自治区呼和浩特市，传说所依据的史实散见于《汉书·元帝纪》、《后汉书·南匈奴列传》、《西域传》等诸多史籍。两千余年来，王昭君故事一直被世人传颂，成为千古佳话。王昭君在兴山的传...

秦襄公送平王东迁，归作《石鼓文》。吴国作《王子于戈》，以龙、凰书饰于一器。发现时其锋颖如新。秦国玺、印及戳印陶文流行，面目与其通行之篆隶近同。汉印盛行，面目与战国古玺及秦玺或异。长沙马王堆帛书《五十一病方》、《春秋事语》、《老子》甲...

东汉思想家王充在谶纬迷信盛行的1世纪，以理性精神著《论衡》，挑战权威迷信，展现超前科学思维。他通过实证观察与逻辑推理，将雷电解释为自然现象（《雷虚篇》），驳斥圣人异相神话（《骨相篇》《问孔篇》），否定鬼神存在（《论死篇》），并提出"效验"认识论，强调观察、实验与逻辑验...