龙头高昂，身平伏呈舟形，翘起的尾上立一只鹭，圆目长嘴，顶有翰毛，仰首向天。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神...

瓷杯品九龙茶适于泡饮中高档九龙茶，杯泡法，茶叶与水的比例，因人口味而定，一般以200cc水泡3克茶为适中。充分领略各种名茶的地域性的天然风韵，称为“赏茶”。采用透明玻璃杯泡饮细嫩名九龙茶，便于观察茶在水中的缓慢舒展、游动、变幻过程，人们称其为“九龙$#...

二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。二月二吃龙食威海等地早起蒸糕，以祀春龙起蛰。滕州等地这天蒸馍馍，名为“蒸龙蛋”。油炸糕色泽金黄，被称作龙...

阿南床头的木箱里整齐地摆放着她织好的数床独龙毯，她舅舅的女儿要结婚，这是她花了一年半的时间织出来的，要送给新娘作嫁妆的。我与阿南在她家的瓜地里告别，走出不远，回头望去，阿南身上披挂的独龙毯就像雨后天晴的彩虹。

可见西湖龙井茶之名重于世比较晚的。明代，龙井茶崭露头角，已颇负盛名。明代龙井茶已列入全国名茶之列。从此，龙井茶更是驰名中外，问茶者络绎不绝。到了这时，龙井茶已处夺魁地位。

毛南族节日龙也是毛南族的民族图腾，因此，龙的形象、龙的影响在毛南族人民生活中无处不存在。分龙节期间，毛南人男女老幼穿上盛装，年轻媳妇节日回娘家与父母团聚。牛肉则分给各家各户或拿到市上出卖，收入作为节日费用。青年男女在庙节欢庆情绪更为高涨。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。引龙回“二月二”正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们也期盼“龙抬头”出来镇住毒害虫。熏虫进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这...

据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙...

龙文塔与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年重建。龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。龙文塔历经了烽火岁月，沧桑巨变，几经废立，后又...

三星高照纹陶瓷（瓷器)中常见的人物纹饰，禄星亦称文神，原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。福星亦称岁星和福神，是太阳系九大行星之一木星。寿星中男寿星是指南极仙翁，女寿星是指麻姑，掌管人寿长短和生老病死。“三星高照”象征...

至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。龙舟节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。放龙舟的房子形长廓，称“龙舟棚”。经过实地测量十三个寨子的“龙舟棚”，长短#$...

龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头天不雨”一说，因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。民俗里，人们选择在这一天剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍...

最简单的就是通过香型的判断是乌龙茶。从乌龙茶的内在因素来讲，香气的高低代表着乌龙茶香气物质的丰富与缺乏。乌龙茶在采、制、管过程中遇不良状态下产生的不良状态下产生的不良异杂气味，这些问题常在低档的乌龙茶中出现。乌龙茶的糖香型，...

李西龙，女，四川省广元市人，出生于1945年7月。1959年9月参加广元县川剧团工作，拜师周群芳，学习川剧武旦表演。李西龙主要剧目有《扫华堂》、《金山寺》、《拨火棍》、《英雄小姐妹》、《社长的女儿》等。国家三级演员，1993年5月退休。

极南洞位于龙门西山最南端高处的崖壁上。它是由盛唐名相姚崇为追悼亡母刘氏所开凿的功德窟。该窟呈方形，前后室结构。窟室环三壁起有高坛，约高0.6米。九躯造像皆雕于坛上。造型生动有力，极富艺术夸张性，历来受到重视，被誉为龙门石窟唐代力士的代表。北侧力...