从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十...

古筝谱【三十里铺】

神灵无所不在，所有病痛和灾祸都归结为鬼神对人的怪罪。门巴人认为，人的病痛是鬼怪把病人的灵魂抓走了引起的。因此登龙坎在为病人送鬼时，要杀鸡或猪作祭。杀牲之前，要将禽畜给病人过目，表示是病人送的。然后将烧红的石块投进开水锅中，用树枝蘸沸水酒在自己和病人...

元杂剧善用神仙鬼怪等神话元素，非为点缀而是推动情节、强化情感、提升主题的关键。《窦娥冤》以六月雪等超自然现象彰显正义，《汉宫秋》借鬼魂、妖术等深化离愁与悲剧。这些元素是现实失灵后的终极裁决或心灵钥匙，映照人间苦难，展现古人戏剧匠心。

而四正又是子午相对，卯酉相对，东为脊背，西为前胸，南为玄关，北为命门。拿眼神看左肩也行，都为采，看左右肩要根据体重的位置而定。纠正姿势用十二地支，每个姿势组成都通过六冲六合，“六合”是一个姿势完成了，而在一个姿势的过渡期间为“冲”。未也往实腿集中，申是左手，大指对...

那些爱慕山鬼的壮年山民，他们为了表现强壮和勇猛，以获取山鬼青睐。这一整句，就是驱逐赤豹，追捕斑皮虎的壮观豪迈驾势。符合男子们炫耀体魄技能，向“山鬼”邀功求爱的举动，符合原始的祭祀活动。后面一大段的道白，并不是所谓的山鬼的哀怨，而是一个悲情的爱人，死...

大年三十就是除夕了，是一年的最后一天，为“月穷岁尽之日”，故又叫“除夕”。大年三十既是农历每年末最后一天的晚上，又是大年初一的前夜，可谓是中国传统节日中最重要的节日之一。此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称&ldq...

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。山区多吃糕和荞面。吃灶糖古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜。关东糖又称灶王糖、大块...

对于陈焕泽在剧中扮演的百达角色，母亲笑着用了她的一句口头禅：鬼抽鬼动！《义胆侠心》讲述的是卖酒老白达夫妇遗失了认子信物童子图，被贫穷书生舍得，书生为人忠厚，无偿送还。白达夫妇感其恩德，怜其清寒，决心助其上京应试。白达夫妇为了救书生出狱，二老用尽巧计，义胆侠心，终使...

送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在台湾清治时期，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元...

鬼步舞教学基础舞步：有人说这个动作有3步或4步，我觉得就只有2步，抬起放下，然后交换双腿重复。鬼步舞教学基础舞步练习的时候你可以找块不太粗糙的地，以后你也可以在不同的地面上练习来取得适应。有的人在做这个动作时看起来“软”，没有力度，速度慢，感觉怎么都不到位。

《三十三板》浙江民间乐曲，王巽之传谱。在我国传统音乐中，是以板、眼来表示音乐的节拍。这首乐曲为一板一眼，表示它为二拍子，其中每小节的第一拍为板，系强拍；第二拍为眼，系弱拍。全曲33小节，故有三十三板的名称，此曲常用在戏开演前或作为过场...

·九宫十三调见十三宫调。

视唱教学第三十一课《节拍与节奏》十六分音符的三连音