辗转拿到一本李汉庭著的《潮剧冥搜集》，一个晚上的功夫就读完。和李汉庭先生素昧平生，对他的了解，仅限于此。文章里，他对潮剧小生楷模翁銮金被迅速淡忘甚至有关媒体对历史张冠李戴十分痛心。近几年在写这个专栏的时候，一些文章也引用了李汉庭的观点和文字。李志浦和李汉#$...

由安庆市枞阳县组织编创的大型黄梅戏《寸草心》即将在安庆黄梅戏艺术节上演出，日前，该剧组正在安庆石化剧院搭建舞台，精心准备演出。该剧聘请国内一流的编剧、导演、舞美等艺术家精心创作的，演员全部由枞阳县黄梅戏演艺中心演员担任。这部戏由于有很多场景...

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇族是个能歌善舞的民族，在长期的生产、生活中创造了丰富多彩的独具特色的民族音乐。景颇族的声乐，有古老的歌谣和现代的民歌两种。情歌在景颇族社会生活中有着巨大的影响，其内容极为丰富，具有较高的...

  5月15日是国际家庭日，是联合国大会在1993年的一项决议中宣布纪念这一日子，旨在提高国际社会对家庭重要性的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步。联合国将国际家庭日的主题确定为“家庭事关发展目标的实现;国际家庭年20周年”。在我国现阶...

哈萨克族的家庭为严格的父系家长制。丈夫在家庭中享有较高权力，但家内事务一般是尊重妇女意见。哈萨克族婚姻是终身的，婚约一经缔结，不许随便解除。在家庭分工中，男子主要从事放牧，妇女从事家务。哈萨克族过去还存在着一种独特的“还子”习俗。“还子”就是新婚夫...

盆景技艺是一种传统的人工置景手段，它将植物、奇石等种植和布置于盆内，经过艺术加工使之成为浓缩自然美景的一种陈设品。盆景制作技艺综合了园艺、奇石和美石鉴赏、雕塑造型等众多工艺技巧，成为一种源于自然又高于自然的艺术创作。盆景起源于观赏植...

改道后黄河所经地区的官吏，主张迅速堵塞决口，使黄河回归旧道。而黄河旧道一带的地方官吏竭力反对，认为应顺其自然，主张维持现状。后来，灾区人民十分不满，纷纷指责朝廷。因此，东汉朝廷便授命他们两人治河治汴。治河工程据《后汉书·王景传》载，主要有疏浚河道、...

汪昱庭，名敏，号子夷，1872年9月29日出生于安徽休宁。1885年到上海谋生，后定居上海。汪昱庭谦虚好学，博采众长，集近代琵琶流派“浦东”、“平湖”两派之长而独树一帜，后人称之为“汪派”。汪昱庭对于琵琶技艺的发展起了承上启下的作用。192...

本文从《黄帝内经》的"子午觉"理论出发，探讨古人午睡的养生智慧及其科学依据。文章梳理了唐宋以来午睡的制度化传统，解析"子午流注"中阴阳平衡的医学原理，列举古人午睡的姿势、时长等具体方法，并对比现代研究证实午睡对心脏、记忆和情绪的益处。最终提出，遵循"子午觉"规律（午时小...

本文探讨了《黄帝内经》中应对熬夜的古老智慧，并将其与现代“朋克养生”概念相联系。文章分析了熬夜对“精、气、神”的损耗，并详细阐述了古籍中记载的补救措施，如饮食调理、穴位按摩与子午觉等，揭示了古人并非刻板教条，而是秉持一种务实、辩证的养生哲学，为现代人在不得不违背自...

家庭干洗的一般步骤为：①选择洗涤剂：可选择专用干洗剂，也可用优质溶剂汽油或酒精。②清除表层灰尘：先将服装晾干，然后用藤条拍打，掸去衣物上的灰尘，随后用软刷刷净；毛呢服装可用湿毛巾敷在上面吸尘。如果衣服夹里是浅色的，则要先行清洗。对领子、袖口、口袋等易污部位要重点擦洗。

景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县，思茅地区的澜沧县也有少量分布。明末清初，继续南迁，逐步大批定居于怒江以西今德宏州境内。景颇族各支一致认为有自...

15世纪中叶盛行于浙东一带，外人以为自张松溪至清初黄百家后，已趋湮没。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为“四明内家拳”。仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶。这两段歌决...

黄宗羲在其所撰写的《王征南墓之铭》中已作了精辟的论述。16世纪中叶盛行于浙东四明一带，外人以为自张松溪至清初黄百家后，已趋湮没。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为...

《黄帝内经》十二时辰养生法将一天分为12个时段，对应不同脏腑运行规律，本文系统解析古人的时辰养生智慧，结合现代医学验证其科学性，并分析当代人违背自然作息带来的健康隐患，最后提出调整建议，揭示两千年前的养生智慧至今仍具指导意义。