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柳永词作鉴赏

其词自成一派,世称“屯田蹊径”、“柳氏家法”。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。柳永词作鉴赏这首词,衍之为一百三十五字之长篇巨制,共三片。这是造成凄凉孤寂心境的根源。至此,主人公心中之情思,似乎已经吐尽。但事与愿违,初欢即又是永...

纳西族节日—龙王会由来

开初时人与龙皆各词其职,和睦相处;后来人类不断伤害龙类,龙类又对人类进行报复,双方矛盾日趋激化。经过东巴教的创教者与教主丁巴什罗的调解,双方订立了条约互不侵犯。人类除了农耕与牲畜需要龙类协助之外,有求于龙类的东西还很多,有时候又难免...

秦观“词心”析论

③以冯煦之见,词心应本于才,却又高于才。我国古代以心为五脏之首,为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观,亦不妨以“生之本、神之变”相求,即淮海词的生命之本、神理之变,体现为特有的“词心”。冯煦认为,有此词心,秦观词高于苏轼、柳永。视吾...

杜鹃啼处,血染胭脂雨——话说云间词派

一追溯历史,云间词派出现的原因是多元的。他们与来访者之间的诗词唱和,无疑为云间词派的形成推波助澜。其中“花影”,显然与张先的“云破月来花弄影”有关。并直接对陈子龙等一批后起的俊秀产生巨大影响,对于云间词派的出现,有着直接的启导作用。四以地域...

大晏词的欣赏

在北宋初年的词坛上,晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人,自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的,则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情中有思的...

宋祁词作鉴赏

宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”,是妇女发式的美称。“芳心”,指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛,被世人称作红杏尚书。柳展宫眉,翠拂行人首。醉醺醺、尚寻芳酒。宋祁词作鉴赏此词...

龙岗舞龙之乡艺术节

深圳龙岗以龙得名,是国内外享有盛名的龙乡。以龙为主题的公园、广场和雕塑层出不穷。在龙岗区建起的一座中国目前唯一以龙为主题的旅游景区,总投资1个亿。舞龙队经常出国访问表演,先后到过美国、加拿大、香港等国家和地区,曾荣获中国首届\...

作词作曲知识学习 如何处理词曲结构不同步

词曲结构不同步是歌曲创作中的常见情况。对四句词的乐段有各种“不同步处理”的可能,其中之一是在歌曲第三句或第四句压缩歌词节奏,两句词一句曲,使节奏紧凑起来。二是用加入衬词或者重复歌词的办法将四句词写成五句、六句,甚至...

龙母诞民俗:抢炮头、摸龙床、戴“龙母符”

龙母诞民俗:抢炮头、摸龙床、戴“龙母符”

民俗殷勤祭拜,寄托愿望抢炮头 龙母诞除了燃放炮竹,还有抢炮头的习俗。据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵,因而两广的许多商人前往竞抢,动辄逾万。参加放生的香客络绎不绝。盖龙母金印 金印本是皇帝的专利,盖龙母金印,也是在众多祖庙中唯悦城独有,显示了...

李甲词作鉴赏

词存九首,见《乐府雅词》卷下。′得盈盈恰翠侣,共携赏、凤城寒食。谩伫立、遍倚危阑,尽黄昏,也只是暮云凝碧。李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒风流的情致,抒写了春晚怀旧之情。上片首句起笔不凡为写春愁作了有力的烘托、渲染。

王诜词作鉴赏

诜兼擅书画诗词,自度曲《忆故人》后由周邦彦“增损其词,而以首句为名,谓之《烛影摇红》”。赵万里辑有《王晋卿词》一卷。王诜词作鉴赏这首《忆故人》词意与调名相仿佛,为代言体形式,写的是一个痴情女子对故人的忆念。“向夜阑”,是说临近天晓。

聊斋词赏析之十六——聊斋词的语言艺术特色

其突出表现为以下诸方面:其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人,词人为能持色戒,却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句,用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”,见于苏轼《寄诸...

汉语区别词大全

区别词往往是成对或成组的。这样的词只占全部属性词550个的0.54%。

《秋词》赏析

《秋词》赏析刘禹锡,字梦得,是我国唐代著名的诗人。其作品《陋室铭》为人们所熟知。因王叔文案被贬为连州刺史,又接连被贬为朗州刺史、和州通判。这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调,赞美了秋天的开阔明丽,反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。首句,从自古诗...

郎德上寨鼓藏节(招龙节)

为纪念这个迁居的日子,就定猴年为郎德上寨的“招龙节”。招龙节是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神灵的大典,各种礼数讲究都有相应的规定。而杀死猪后,要先将猪心窝上的一块肉割下祭祖。因此,招龙既是一种习俗,更是苗族人民对美好生活的渴望。鬼师开始庄重的抛撒“招龙米...

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