要写好草书,必须有深厚的功底,主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征,没有动感就不叫草书。因此,写草书除了掌握疾行,更要重视节奏,必须严格遵守章法规范书写,不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术,只有先教育激励自...
而断定神农氏的依据是《神农本草经》和《神农食经》。可以说我国的巴蜀地区是人类饮茶、种植茶最早的地方。茶区也大面积地进行了南移,使茶业上市提前一个月。茶类的增多,泡茶技艺有别,又加上中国地域和民族的差异,使茶文化的表现...
甘肃敦煌人,后徙居弘农华阴。师法杜、崔,专精章草,并实行变法,“以成今草”。说今草为张芝所创,不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看,今草体制已在民间流行,张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸,学问渊博,其书艺成就与他的才学有关,但也是他勤奋所致...
由于药物中草类占大多数,所以记载药物的书籍便称为“本草”。现知的最早本草著作称为《神农本草经》,著者不详,根据其中记载的地名,可能是东汉医家修订前人著作而成。由汉到清,本草著作不下百余种,各有...
药王,本地一般指神农氏,传说神农尝百草,首创医药。什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像,上裸,下衣树叶,手持灵芝百草。每年四月二十八日中午旗幡对对,锣鼓喧天,以彩桥抬药王神像,游行过市。蓥西为什邡盛产...
草书,为书写便捷而产生的一种字体,包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用,被称为“...
草书艺术之奇伟瑰丽,不在其表而在精神,需要心领神会,方入妙境。书法的线条,尤其是草书的线条,更具有明显的特点。力感在传统书学中又称“笔力”。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓淡、方圆等多种对比手法。线条的呼应“起笔为呼,承笔为应”。传统...
楷、隶书提按分明,使转节奏变化大,线条的粗细明显,这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情,这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书的本领,而相对于行草,便会显得苍白。
今草亦称“小草”,草书的一种,始于汉末,是对章草的革新。据史书记载,今草为东汉张芝所创,世称张芝为“草圣”。至东晋王羲之,博采众长,以《十七帖》最为著名,是历代草书之绝品。王羲之之子王献之,隋代智永,唐代孙过庭、张旭、怀素等...
唐代陈藏器在《本草拾遗》一书中说:“诸药为各病之药,茶为万病之药。”著名诗人苏轼甚至写出“何须魏帝一丸药,且尽卢同七碗茶”的诗句。据《隋书》记载,隋文帝得了病,百药无效,后来竟喝茶喝好了。古人论述茶的治病功效的文章数以百计。所有这些文章,说明了...
薅草锣鼓又名“打闹歌”,俗称“打闹”,是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动,此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演,一个击鼓,一个敲锣,随着锣鼓声边唱边舞,薅草众人则从旁和唱。其歌词多为一韵到底,内容则...
这可称为“纸草书”。目前巴黎的卢浮宫还保存有四千五百年前写的一卷纸草书样本。这就是说,当时见存的《神农》及《黄帝》均非神农和黄帝所著,而是后人伪造的。造伪者的人格是十分卑下的,一经拆穿,就会为人所不齿。抄完后将抄本带...
申报地区或单位:湖北省随州市随州神农祭典是神农故里举行的祭祀中华民族始祖的盛大民俗活动。唐代李吉甫编撰《元和郡县志》记载:“厉山,亦名烈山,在(随)县北一百里。”北宋王存等编《元丰九域志》记载:“随州:神农庙,在厉乡村。”历史文献中...
这与《神农本草》记载的“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”是相吻合的。那时人们从野生的茶树上砍下枝条、采下芽叶,放在水中烧煮,然后饮其汁水,这就是原始的“粥茶法”。
这与《神农本草》记载的“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”是相吻合的。那时人们从野生的茶树上砍下枝条、采下芽叶,放在水中烧煮,然后饮其汁水,这就是原始的“粥茶法”。