明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”

元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”

蒙古族自称“蒙古”。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是...

一法元无万法空，个中那许悟圆通。将谓少林消息断，桃华依旧笑春风。[诗词]

宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”

《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”

《北史长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”

三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”

宋米芾《宝晋英光集蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”

宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”

《古曲今韵》是一首古筝的改编作品。其中串联了“春江花月夜”和“锣鼓丰收”两部作品的主题。在改编曲目的风格上，第一部分的行板“春江花月夜”中体现了古典的雅致情怀，第二部分的上板“春江花月夜”运用...

明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

满族旗袍，这一蕴含深厚历史文化底蕴的服饰，在时代的洪流中经历了从宫廷走向时尚舞台的华丽转身。本文将从满族旗袍的起源讲起，追溯其在宫廷的辉煌，分析其随着社会变革而发生的款式与审美变化，并探讨当代旗袍如何走上时尚舞台，成为文化与时尚的完美结合，展现出跨越时代的独特魅力...

元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

南朝梁刘勰《文心雕龙事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”