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论司马迁的“通变”思想

司马迁在《报任安书》中提出了“通古今之变”的命题,又在《太史公自序》中凝造了“承敝通变”的名言。它是司马迁治史的伟大抱负和根本目的;是他的史学智慧的集中体现;也是他的《史记》之所以成为饮誉世界、具有魅力的关键所在。总之,“变...

中国古代思想道德教育的原则和方法

在古代不可能普遍设立学校,因此家庭历来被认为是人生的第一所“学校”。即使有私塾,也是以家庭为基础。特别是思想品德教育,更历来是以家庭为中心的。他认为这就是从“本”入手,如果强调法令规章,采取强迫命令,这只能看作是表面形式,不会见之于实效。

简论陶渊明田园诗中思想感情的复杂性

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多,勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格:一是理想人格,一是现实人格。在这一点上,陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程,...

二进制思想的开创国

著名的哲学家数学家莱布尼茨(1646-1716)发明了对现代计算机系统有着重要意义的二进制,不过他认为在此之前,中国的《易经》中已经提到了有关二进制的初步思想。当代的许多科学家认为易经中并不含有复杂的二进制思#$$...

法家思想与法治社会:以法治国,不以人治国

法家思想与法治社会:以法治国,不以人治国

本文深入探讨法家思想与法治社会的内在联系,分析法家思想的历史价值及其对现代法治建设的启示,强调以法治国、摒弃人治的必要性,为构建更加公正、有序的社会提供理论支撑。

中国古代文论的永久魅力

不少人认为,如果站在今天的“国际化”学术视角来看,“中国古代文论”不过是在特定历史时期,文人士大夫这一特殊社会阶层审美趣味的话语表征而已,其价值与意义早已经随着时光的流逝而隐没于历史深处了。这一点,在作为一个现代学科...

思想和思想者

真正的思想,也即自由思想,萌蘖于禁锢、奴役、不自由的现实关系,以及对此痛苦的觉省。思想锋芒初露,虽然随即为人与剑的方阵所包围,却依然咄咄逼人。思想与青春结盟是可怕的。教师也有统一的组织,主掌管人员进行苛刻的挑选和培训...

重建中国文学的思想世界如何可能

置诸中国诗学的传统与现代格局中,新儒家的言说皆能自成一体。新义理学的\"义理\"二字表明,其诗学重视思想分析是顺着中国传统思想本身的脉络而来的。正如上文所述,凡是说诗而连通于中国文化大义,...

唐宋儒学是如何塑造古代中国的思想与教育?

唐宋儒学是如何塑造古代中国的思想与教育?

唐宋时期,儒学教育思想经历了从复兴到鼎盛的发展历程。唐代,儒学在太宗李世民的倡导下迎来复兴,科举制度的完善推动了儒学教育的普及。宋代,儒学吸收佛道思想,形成理学体系,促进了儒学教育的伦理化。唐宋儒学教育的发展对后世产生了深远影响。

论中国古典文学精神的混沌思维

混沌思维是中国古典文学精神的重要构成,反映了中国古典文学的某些共同本质,是中国古典文学创作和理论方面的深层问题。混沌思维作为中国古典文学精神的核心部分,有其深刻的文化成因。值得注意的是中$#...

朱熹德育思想浅论

从教育的目的在于“明人伦”的思想出发,朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。朱熹一生从事教育,教化民众,可谓桃李满天下。朱熹提出教育分两个阶段,8至15岁入小学,15岁之后入大学。朱熹十分重视道德教育,主张将道德教育放在教育工作的首位。朱熹平生编写的大量著述中$...

中国历法演变 中国近代历法

中国历法演变 中国近代历法

中国古代历法,历经若干朝代的改革,至元代郭守敬、王恂等人制订的《授时历》达到了高峰。郭守敬、王恂等人在制订《授时历》过程中,既总结、借鉴前人的经验,又研制大批观天仪器。于是,崇祯皇帝接受礼部建议,授权徐光启组织历局,修订历法。但《崇...

论《碧鸡漫志》的词学思想

从而使这两个问题产生密切的逻辑联结,构成具有理论意义的辩证关系。王灼此论,与当代美国文艺理论家苏珊·朗格的“艺术是人类情感符号的创造”②有异曲同工之处,均对文艺的主体性予以高度推崇。并以此为品评尺度,对表现真实“情性”的词人词作作出艺术价值...

盛宣怀--中国近代教育家

盛宣怀(1844~1916)中国近代教育发展史上有影响的人物之一。1870年经杨宗濂推荐,入李鸿章幕,不断受提拔。辛亥革命后,逃亡日本,返回后,任汉冶萍公司和招商局董事。清光绪二十一年(1895)任天津海关道时,盛宣怀奏准设立天津中西学...

中国书法简史-绪论

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以...

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