身体的生长发育需要充足的营养，事实上，心理“营养”也非常重要，若严重缺乏，则会影响心理健康。少年时代增加了伙伴和师长之爱，青年时代情侣和夫妻之爱尤为重要。而老年人晚年幸福是关键。第二种重要的精神“营养素”是宣泄和疏导...

盆须用古不须新，盆热天炎色要昏。养过重阳九月九，旧盆不用换新盆。[诗词]

王乐养马忘苦辛，供给王马王之民。马日龁水草百斤，大麦小麦十斗匀。小豆大豆驿递频，马夜龁豆仍数巡。马肥王喜王不嗔，马瘦王怒王扑人。东山教场地广阔，筑厩养马凡千群。北城马厩先鬼坟，马厩养马王官军。城南马厩近大海，马爱饮水海水清。西关马厩在城下，城下放马马散行。...[诗词]

人最宝贵的是生命，最美好的是心灵。人的生命只有一次，是父母的给予和上苍的恩赐，生命本身就是一种幸福。这是勇敢，也是骨气。身在红尘中，而心早已出世，如佛之能容天下难容之事，常笑世间可笑之人。人生要有所追求，追求事业，追求爱情，追求美好的生...

本文通过历史案例和现代现象，揭示当代养生三大误区：盲目进补、过度节制和迷信古法，指出这些做法违背《黄帝内经》"天人相应"的核心理念。文章分析王莽、苏轼等历史人物的养生教训，说明极端养生方式反而损害健康，强调真正的养生应...

圣人戒要君，春秋罪同弑。推此无上心，将何所不至。近者凶相归，决烈谁能比。群愚惑其迹，咸谓给夺志。老夫非圣人，固知决无是。或问何以知，答云非奥祠。岂有患失夫，能为勇退事。未闻介推归，留母以为质。府中俱荡析，般移到花卉。殿前卒二百，辇载填城市。都人尨其愚，家家失欢喜。讙言真不...[诗词]

圣人戒要君，春秋罪同弑。推此无上心，将何所不至。近者凶相归，决烈谁能比。群愚惑其迹，咸谓给夺志。老夫非圣人，固知决无是。或问何以知，答云非奥祠。岂有患失夫，能为勇退事。未闻介推归，留母以为质。府中俱荡析，般移到花卉。殿前卒二百，辇载填城市。都人尨其愚，家家失欢喜。讙言真不...[诗词]

中国养生文化史上第一个黄金时代的到来首推春秋战国。老子所倡导的上述锻炼原则，在先秦以降的两千多年气功养生史上，曾经产生过极其重大的影响。庄子，姓庄名周，战国中期道家学说的集大成者。骄奢淫佚的生活不仅是道德的堕落，同时也是健康的大敌。...

意思是说遵守养生之道，就能保全神与形不受危害。儒门弟子在日常生活中，把“礼”作为一切行为的准则，他们认为思想、行为以至饮食、起居符合礼仪则治；不符合礼仪则乱。同时儒家还主张劳逸有度，认为过劳和过逸都会致病。理学又称为道学，以阐述义理兼谈性命为旨，其影响又不...

卷三至卷六为《四时调摄笺》，是按时调养的方法。卷七至卷八为《起居安乐笺》，介绍可资颐养者的宝物器用。卷十七至卷十八为《灵秘丹药笺》，是经验的方药。

中国古典乐曲《百鸟朝凤》、《空山鸟语》、《鹧鸪飞》、《听松》、《春江花月夜》、《阳关三叠》、《平沙落雁》用于阴阳两虚型高血压患者，这类音乐轻柔细腻、秀丽婉约、节奏舒畅，能够产生调节神经、双补阴阳、降低血压的功效。

在纷繁复杂的现代社会中，道家养生哲学如一泓清泉，润泽心灵，指引健康之路。本文深入探析道家养生之精髓，结合现代生活实际，探寻其与现代健康理念的契合之处，以期在忙碌的生活节奏中，为人们寻得一份内心的安宁与社会的和谐。

前二卷叙起居动定之宜，次二卷列居处备用之物，末附粥谱一卷，借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯，不可勉强求异；养生实践要寓于日常生活起居琐事之中；重视调摄脾胃，推崇食粥，列粥谱达一百方（自创14方），强...[书籍]

《养生随笔》清曹庭栋●卷一○安寝少寐乃老年大患，《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。邵子曰：“寤则神栖于心。”又曰：“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉，必先平居静养。入寝时，将一切营为计虑，举...[书籍]

大抵以清心为切要。然心实最难把捉，必先平居静养。入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然可得安眠；若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎！《南华经》曰：“其魂交。”养生家曰：“先睡心，后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操...[书籍]