冯班，（1602出生，卒于1671）年，明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。人江苏常熟。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对...

冯惟敏现存散曲集《海浮山堂词稿》四卷，共收套数近五十套，小令约一百七十题，四百馀首。甚至不惜以曲折笔致，托言冥鬼、神仙，观照社会人生，其社会现实意义均极为深刻。首先是冯惟敏的那些暴露社会弊端、鞭挞政治黑暗、讽刺官场丑恶的散曲作品，最有社会价值与借鉴意义。

元·胡祗遹《沉醉东风》曲：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”

芙蓉红乍着，荷叶包初舒。（打一国名）[猜谜语]

笛子名曲[挂红灯&冯子存改编]

笛子名曲[万年红&冯子存编曲]

笛子名曲[放风筝&冯子存编曲]

冯友兰这种观念，源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实，促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七卷本《中国哲学史新编》中，冯友兰以一卷的篇幅，论析了中国现代哲学的发展。

《三国志魏书傅嘏传》：“扫除凶逆，芟荑遗寇，旌旗卷舒，日不暇给。”

舒城兰花为历史名茶，创制于明末清初。李占山想强占使女兰花，兰花宁死不从，在姐妹们的帮助下逃了出来，翻山越岭，来到蝙蝠洞旁。李占山得知这个消息后，派家丁四出探察。过了几天，兰花又炒了一袋茶上街去卖，不料被李占山的管家看见，报告李占山说卖茶人就是兰花。李占山献茶有功，封为齐云...

持久以来，冯双白年夜事中国古代乐舞思惟史、近现代舞蹈史、今世舞蹈史及艺术思潮、舞蹈应用理论的研究工作。冯双白高度正视基本史论的进修和研究，并科学地将舞蹈理论和实践相连系，走个性化的舞蹈研究道路。在舞蹈研究工作中，冯双白意识到，今朝中国今世舞蹈的成长急需理论...

救场德云社，为百部评剧留史料2008年7月的一天晚上11点多，冯俊荣突然接到郭德纲的经纪人打来的电话。冯俊荣告诉记者，她和吴老师认识12年了，因为在评剧事业上的共同追求，让她们成为了很好的朋友。12年来她们分文不取，每年来宝坻十几次，给宝坻剧团和戏迷们说戏，培养评剧接班人。

明·施耐庵《水浒传》第39回：“须臾之间，只见戴宗舒眉展眼，便爬起来。”

创作背景笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来，二人台走向成熟并蓬勃发展，客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的牌子曲或精彩唱腔作为素材，加以缀合和改造...

（唐）沈亚之冯燕者，魏豪人，祖父无闻名。燕少以意气任侠，专为击球斗鸡戏。魏市有争财斗者，燕闻之，往搏杀不平，遂沉匿田间。官捕急，遂亡滑。益与滑军中少年鸡球相得。时相国贾公耽—在滑，能燕才，留属中军。他日出行里中，见户旁妇人，翳袖而望者，色甚冶，使人熟其意，遂室之。其夫，滑...[书籍]