安溪铁观音春茶采摘时间铁观音的春茶时间大概是在3月的下旬开始萌芽的，一年分四季进行采制，谷雨至立夏为春茶，产量占全年总产量的40—45%。铁观音春茶采摘标准铁观音春茶采摘鲜叶的标准必须是在嫩梢形成这个驻芽之后，顶叶是刚开展到小开面或是中开面的时候，然后就采下二、...

练之以变化人之气质，复其本原之真也。骨体坚如铁石，而形式气质威严，状似泰山。虽然周身动转不着力亦不能全不着力，总在神意之通贯耳，拳经云谓三回九转是一式即此意也。前者，手足动作是调息之法则，此是调息也，前者，口鼻之呼吸不过借此以通乎内外也。前一层是明劲，有形于外，二层是暗劲，有形于...

首先要知道什么是脉络，不懂脉络，勉强用功，不但无益，而且有损。气升于两肋，向上举之，自然得窍，降气时必自俞口以透于前心，方是真路，气虽聚于丹田，但沉于涌泉穴为妙。横以济竖，竖以横用，斜缠相随，斜中寓缠，缠亦含斜，落实为直，冲亦为直。用功时要求气调而...

圣人戒要君，春秋罪同弑。推此无上心，将何所不至。近者凶相归，决烈谁能比。群愚惑其迹，咸谓给夺志。老夫非圣人，固知决无是。或问何以知，答云非奥祠。岂有患失夫，能为勇退事。未闻介推归，留母以为质。府中俱荡析，般移到花卉。殿前卒二百，辇载填城市。都人尨其愚，家家失欢喜。讙言真不...[诗词]

圣人戒要君，春秋罪同弑。推此无上心，将何所不至。近者凶相归，决烈谁能比。群愚惑其迹，咸谓给夺志。老夫非圣人，固知决无是。或问何以知，答云非奥祠。岂有患失夫，能为勇退事。未闻介推归，留母以为质。府中俱荡析，般移到花卉。殿前卒二百，辇载填城市。都人尨其愚，家家失欢喜。讙言真不...[诗词]

从尾椎经脊柱到头顶百会为中脉，中脉左边一寸五分为左脉，中脉右边一寸五分为右脉，中脉左脉右脉共称为三脉。整个姿势以舒适自然为度。以意引气沿三脉运行时，意念不可重，也不可追求气感，应顺其自然。左右二脉...

中华历史上有诸多医武兼修之人，在这位留学生心中，最推崇的，还是广东籍老乡黄飞鸿。未来，温子进计划在2014年中医专业毕业归国后，从事中医教育和临床的同时，继续推广中华武术，做个“洋版的黄飞鸿”，让中华文化更好地走向世界。

有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”[诗词]

已知星可摘，须信路皆通。日影穿云薄，天形入水空。遥看梁苑雪，独挹楚台风。指点中华地，山河万国雄。[诗词]

古琴减字基本字义zhāipōlà摘泼剌古琴减字详细解释是“摘泼剌”三字的减字体式。

王铁锤笛子曲《摘棉花》王铁锤曲

昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不...[诗词]

简称朝医学或朝医。这一时期延边仍处于开垦初期，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时我国朝鲜族人口达60多万，朝鲜族民族医$##...

在朝鲜王朝时期，韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴》被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界文化遗产名录。韩医作为韩国的传统医学，一直是解除人民病痛的重要医疗手段，草药在韩国受到普遍赞同和信任。尤其是四象医学的...

脉确清·黄琳述公元1644-1911年《脉确》，脉学著作。一卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等韵编成该脉歌诀。各脉主病以《内经》记载为主，并扼要$##...[书籍]