可见隋朝人一般性地知道重阳节起于汉代，但没有说南方怎么过重阳节。大书法家王羲之也在重阳时大会宾朋、畅抒秋志。南北朝时，重阳节有皇家骑射的礼制。皇帝先射，臣属从后，这和登山一样是体育、游乐性活动。在魏晋时期，重阳节的登高、插戴茱萸、赏菊、宴饮...

《赵氏孤儿》中卜凤的形象《赵氏孤儿》是中国元代杂剧中一出感人肺腑的大悲剧，长期以来，中国各地剧种屡有上演。就在卜凤昏厥时，程婴到来“出首”。事生意外，卜凤也被惊醒。紧接着她奋不顾身，两手死死扼住程婴咽喉，必欲置之死地而后快，终为屠岸贾剑戳身亡。

元·无名氏《朱砂担》第一折：“他又不和我一搭儿做买卖，我怎知他上南落北。”

寿宁北路戏的“杂调”类唱腔一、吸收民间小戏、“高腔“元素寿宁北路戏吸收民间小戏的唱腔其中一部分来自“花戏”剧目名称如《小上坟》、《葡萄架》、《乌盆记》《大补缸》、《反山东》、《走广东》、《过关》。②还有一部分来自“高腔”的剧目如《慢流水》、《飘板》、《闹飘...

元·无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”

裤褶之制，盛行于南北朝，本为魏、晋以来车驾亲戎，中外戒严的服饰。大口裤亦适应于朝会时之用。此制无疑是受汉族上衣下裳制服饰的影响。或此像的年限应在稍后。魏晋时期的贵族女子多以著羊肠裙为时尚。在宋代命妇礼服中有霞帔，是作前后披之。

范云（451～503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。[人物]

明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”

唐柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”

唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”

也由于这种统一，南方的茶业也如《荈赋》所反映，有些山区的茶园，进一步出现了“弥谷被岗”的盛况。不过，可惜的是这种统一、发展的势头，不久，又为南北朝的分裂和北方少数民族的混战所打断。

―约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。[人物]

曰南北（口语·探骊格）[猜谜语]

元·朱凯《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”

《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。[人物]