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沈华轩(京剧)

沈华轩,男,京剧武生。

《易经》中的变易、简易与不易

《易经》中的变易、简易与不易

本文深入探讨《易经》所蕴含的三大核心思想:变易、简易与不易,分析它们在古代哲学中的体现及对现代生活的指导意义。

虞翻易学旁通说的哲理内涵

在这座宝藏中,旁通说占有十分重要的地位。虞翻则赋予“旁通”以全新的思想内涵,从而创立了旁通说。三画所成称经卦,六画所成称别卦。虞翻所发明的旁通说,其基本易理内涵,主要就包括以上两个方面。消谓消退,息谓息长。在虞翻看来,天道首要地就具体展现于阴阳二气...

午热南轩诗

亭午暑气盛,开轩望南山。簿书终日劳,爱此须臾閒。览镜忽长叹,殊非昔容颜。须鬓日已白,流光那可攀。乔木临前除,有鸟鸣间关。因思在山时,高卧云萝间。入谷搴芳菲,沿涧弄潺湲。宦游自羁束,岁晏当言还。[诗词]

南北朝·刘易

南北朝·刘易

刘易,生卒不详,汉赵第三位皇帝刘聪之子,封河间王。前赵皇子

罗易江

在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁南。《方舆纪要》卷117永宁府:罗易江“在府(治今永宁乡)南。自澜沧卫蒗蕖州北流过府境,入于泸沽湖”。

菩萨蛮·人人尽说江南好

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。[诗词]

鹊桥仙·说盟说誓

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。[诗词]

说轨迹的最高技术–易线攻击

一见面,就说要见识李师的功夫,并且把他的功夫狠是演示一翻。就见李师力尽势不断,手不收回,反手一个肘拳,正中那人咽喉。李师在火光电石中竟然点到而力不发。谁知,李师的肘拳已经抵在我咽喉了。斗胆问李师,师说,你站好。只是李师研究发明轨迹后,已经融会贯通,无所谓直线易...

晋剧《姐妹易嫁》南宫上演

在太原市的剧场中,南宫可谓资格较老,作用时间最长。其他两个文化宫早已失去原来作用,唯有南宫,一直为太原市重要的活动场所,不仅有文艺演出,也是省市重要会议的会场,其功能和作用在太原人的心目中是不可替代的。

本易理以诂易辞?由易辞以准易象

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误,而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中,总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》,读之而爱不释手。尚先生治#$...

帛书《易之义》的解易思想

若是这样,或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明,即可看出其旨趣所在,我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死,会心者而以作易,和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

戏曲,想说爱你不容易!

我还把一些演唱高手推荐到江苏淮安电台\"空中大舞台\"戏曲节目中展示唱腔,也使苏北听众了解领略江南锡剧的韵味,认识熟悉苏南民间演唱高手的风姿。其强烈欢乐气氛与戏曲演出现场形成强烈的反差!令人担忧戏曲的前景.......好在当今在多种新闻媒体的宣传之中,戏曲逐歩被一些年青人及学...

舒展筋骨,修炼内心——易筋经练习指南

舒展筋骨,修炼内心——易筋经练习指南

本文深入探讨了易筋经的练习精要,介绍了其历史渊源、准备事项、起势与收势,并详细解析了各个动作的要领和作用。易筋经通过特定动作与呼吸法,旨在“易筋换骨”,提升身心健康。练习时需选择适宜环境、穿着舒适服装,并调整心态。各个动作如韦驮献杵势、横担降魔杵势等,不仅...

简单易学的竹笛独奏曲《说唱脸谱》姚明 曲

简单易学的竹笛独奏曲《说唱脸谱》姚明曲

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