1912年后改为光迁镇。1949年改为城关镇。

豫剧《时迁偷鸡》宋代时期故事。豫剧《时迁偷鸡》剧情介绍：杨雄、石秀、时迁往投梁山，夜宿祝家店，时偷店主鸡而食，店家査问，时迁用计戏

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营...[诗词]

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营...[诗词]

北周改新城郡置，属迁州。治所在光迁县(今湖北房县)。隋开皇初废。北周置，治光迁县(今湖北房县)。属迁州。辖境约当今湖北省房县与保康县相邻地区。隋大业时废。

危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。[诗词]

危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。[诗词]

研究司马迁的经济观，对构建社会主义和谐社会仍具有重要的借鉴价值。之所以选择司马迁的经济观，主要是因为其思想不仅在传统社会中受到阉割，而且几成传统知识分子的绝响。同时其因俗变迁的经济观对我国当代经济制度的转型也具有重要的启示。诺斯（1991）指出，制度是由人类设...

言出说随至，吏送南海涯。一臣不足惜，喋血狈与豺。[诗词]

公元前3世纪到公元2世纪，其先民主要生活在湖南北部；5-6世纪时，向北迁；13-17世纪，他们被大量南迁，广东和广西成为他们的主要居住区。17世纪，部分瑶族人又从广东、广西分别迁入贵州和云南的南部山区，形成了今天的分布。

《寰宇记》卷137东乡县：“益迁水在县东北三十步，从金州来，流入石鼓县界。”

西迁节是二百多年来锡伯族人民的民族传统节日。据史料记载，乾隆二十九年的农历四月十八日，清朝政府从盛京（今沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上...

川剧《时迁偷鸡》弹戏传统戏单折事出《水浒全传》。杨雄、石秀和时迁一同投奔梁山，途中投宿祝家庄所开小店。店小二见时迁衣衫褴褛,闭门不纳。后时迁随杨雄、石秀进

１９７３年出圭的《鲜于璜碑》与此碑风格相近，而《鲜于璜碑》早《张迁碑》２１年，二者均为汉隶中方笔之典型。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本，而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。在《张迁碑...

岭南风云录·蛮洋烟雨锁伶仃编剧：吴兆芬史济华演林则徐，张国华演邓廷桢（林白）伶仃洋，伶仃洋啊！（唱）蛮洋烟雨锁伶仃，食不甘味夜