每个民族都有自己的独特文化，被称为人口最少的少数民族京族同样也有着属于他们的特色文化。“哈亭”，是京族人民祀祖，祭神和民间娱乐的公众场所。这就是岛上群众集资兴建的哈亭。哈节期间，全岛家家户户，打扫庭院，人人艳服盛妆，五天五夜通宵达旦纵情欢庆。京族作为一个多...

炎日底下，有人游亭，走了许久，并没出亭。（打一物）[猜谜语]

乃（只是）近年共称柳敬亭之说书。柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。倾倒、感动）其市人。华堂旅会，闲亭独坐，争延（延请）之使奏（表演）其技，无不当（满足）于心称善也。宁南以为（认为）相见之晚，使参（参与）机密。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无...

第一晚，是牡丹亭。那么馥郁，那么热烈，如杜丽娘那蓬勃勃的春情难遣。未听《牡丹亭》，先看《红楼梦》。这杜丽娘竟是何样女子？杜丽娘出场时，我深吸了一口气，太美了！原来世间最美的，不是杜丽娘的容颜，而是她扑向春天的背影。这个天然玉质的女子，且美，且痴，且专，且解放。缠绵...

王夫之（1619～1692）中国明清之际哲学家、教育家。他心怀忧愤，最后遁迹衡阳，筑土室于石船山，刻苦研究学问，发奋著书立说，勤恳授徒讲学，达40年之久。康熙三十一年病逝于石船山下湘西草堂。王夫之的教育思想，是以他的唯物主义思想、社会进化论和“日生日成”的人...

然而，王羲之的传世美文《兰亭集序》，却在萧统的选编和审美视野之外。由此可见，兰亭盛会影响已大。萧统面对浩瀚的作家作品，要进行爬梳、取舍，绝非易事。可见，举凡先秦阐述思想之作，均不在萧统选文之列。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内。及其所之既倦，...

春游南亭川明气已变，岩寒云尚拥。逍遥池馆华，益愧专城宠。鉴赏南亭，指滁州之南亭。从“泉脉动”使人想到，很快就会渠水流、麦苗青、菜花黄，田野一片禾黍香。“景煦所禽响，雨余看柳重。”春雨过后，阳光和煦，空气清新，因而林间的鸟儿格外欢畅。“看柳重”三字，传神地写...

《方舆纪要》卷17抚宁县“孤山”条载：“(山海)关东八里海中有望夫石，俗名姜女坟。”集镇名。在河北省秦皇岛市山海关区东部。属孟姜镇。人口740。传孟姜女望夫所登之石在村北，以石名村。产玉米、高粱。孟姜女庙在村北凤凰山上。为旅游专业村。多饮食服务业。孟姜女路通102国道。

“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相...

有云“天下大事，必做于细”；“细节决定成败”；“要从整体上出色，就必须使每一个细节做到尽善尽美”。传统陈式太极拳，是具有丰富的文化内涵的一门学问。)，也可以说它是比较难学的一门科学。陈式太极拳一代大家陈照奎老师常讲：“要学好这套拳，必须从难、从严、过细地下功夫。...

近日，女油画家王俊英所创作的油画《四大才女图》正是从《牡丹亭》中汲取灵感，呈现出一幅亦真亦幻的才女“游园惊梦”情景。这四位女子是分别代表着“琴、棋、书、画”女性史上最高水平的“四大才女”：蔡文姬、妙观、卫夫人和管道升。

淳于尊享富贵[歇后语]

一加一等于二[歇后语]

孔夫子关夫子二位夫子（打成语一）[猜谜语]

此乃小小八角亭，不怕日晒和雨淋，亭下有人躲雷公，亭上八仙哭不停。（打一生活物）[猜谜语]