但陈秦梦的唱工和以此塑造人物的本事，在潮剧男演员中绝对是首屈一指。陈秦梦诠释经典唱段，就如庖丁解牛，柳暗花明之中别有洞天，扣人心弦却又合情合理酣畅淋漓。在圈里，陈秦梦的戏德有口皆碑，他对自己的艺术成就似乎也比较淡视。早在好多年以前，就问过陈秦梦...

即今河北邯郸县北二十里黄粱梦镇。有吕祖祠，为县中名胜。据唐沈既济《枕中记》载，唐开元间，此处是邯郸道中的旅店，卢生在店中遇吕翁，吕翁给他一个枕头，卢生即入睡。其店主人正做黄粱米饭，卢生在梦中，觉得自己“崇盛赫奕五十余年”，及至一觉醒来，黄粱米饭还没做熟。由此“黄粱...

2004年，我的一位二胡好友送给我一盘梁云江二胡独奏专辑《江河云梦》，并希望我提出自己的意见。梁云江选择的这个主题不仅是对大自然的歌颂，也是对人类文明回归大自然的希望的寄托。梁云江的作品正是按照这样的规律展开的。通过创作《江河云梦》，梁云江向人们显示了其在理论及作曲中...

中卷专就八十回立论，在这卷当中，俞先生把他对于八十回以后的揣测，说得头头是道，附带及《红楼梦》底时与地的问题。对于《红楼梦》的时和地这两个问题，俞先生却并没有确切的断言，不过说了几句大概如是的话，作为悬案。要晓得这实在不是一时所能解决的．可见俞先生的立论，...

造成《红楼梦》“自传说”的这种历史命运的，自然还有着不言而喻的非文学研究的因素。上述《红楼梦》的情况，岂不正说明了这一点。“自传说”虽然初出之际，曾经为人们所接受、认同，但后来也遭到了非议、反对。最先表示异议的恰恰又是曾经公开在著述中赞同“自传说”的鲁迅。

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其...

“临川四梦”指的是《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》这四部戏剧。从内容上看，前两个是儿女感情戏，后两个是社会风情剧。因为这四部剧作都有梦境，所以人们就合称为“临川四梦”，这四部剧作都是汤显祖写的。这个评论指出了“四梦”的中心思想。梦...

《红楼梦》一书，描写人情世故，深入细微，脍炙人口者，垂二百数十年矣。明珠姓纳兰氏，长白人，其子名成德，字容若，长于经学，又好填同。《通志堂经解》每一种有纳兰成德容若序，即其人也。然则其中举人止十五岁，于书所述颇合。袁子才《随园诗话》云：“曹楝亭康熙中为江宁织造，其...

约在《红楼梦》问世后半个世纪，十九世纪初叶，中国文学史上又出现一部长篇小说，就是李汝珍的《镜花缘》。但是，“《虞初》九百”中“独开生面”的并不是《镜花缘》，而是我国小说史上一颗光彩夺目的宝珠《红楼梦》。这说明《镜花缘》的成书是受着《红楼梦》的影响。并指出，...

梦中一吻笛子歌谱，梦中一吻笛子简谱，梦中一吻笛子曲谱

梦里老家笛子歌谱，梦里老家笛子简谱，梦里老家笛子曲谱

总之,对曹雪芹精神气质的初步了解和体验是我们提出《红楼梦》精神总体假设的必要前提。2依据版本学、脂批及探佚学的研究成果,可以断定原著《红楼梦》基本上已经完成。但同时又指出了《红楼梦》是一部诗意化的作品。这实际上是说,曹学、脂批、版本和探佚学是进入《红楼...

因汤显祖为江西临川人，故称临川四梦；又因汤显祖书斋名玉茗堂，故称玉茗堂四梦。

万俟咏是北宋末南宋初词人。字雅言，自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载：“元佑时诗赋老手”。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工...[人物]

左梦庚（？－1654年），山东省东昌府临清州（今山东省临清市）人，平贼将军左良玉之子。弘光元年（1645年），其父左良玉以清君侧之名沿江东下，剑指金陵，欲诛杀马士英等人，却病逝于途中，左梦庚秘不发丧，继续东下，为黄得功部击败，遂退回九江，同年左梦庚在九江降清，编入...