文范（卡证单据用语）[猜谜语]

一直在作证（打一字）[猜谜语]

保证不说话（打一字）[猜谜语]

清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：“尸场检验，证据确凿。且并未用刑，尔兄自认斗杀，招供在案。今尔远来，并非目睹，何得捏词妄控。理应治罪，姑念为兄情切，且恕。不准。”

为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。[诗词]

为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。[诗词]

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀...[诗词]

又名玉女峰。在今江西萍乡市东六十里，内有玉女台。《寰宇记》卷109袁州萍乡县：玉女冈“按，顾野王《舆地志》云，玉女冈去州西陆路九十里，(县)东六十里。其墩天气若雨，即涌出石间五色玄云之气，百姓咸云玉女披衣。又名玉女墩”。

哲学与科学的关系，是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。传统的哲学“日不落帝国”对许多领域的统治，确实应该由科学的自治取代──事实上，这种事情早就开始发生并且仍在进行。康德说，他为理智划定界限，是为了给信仰留下地盘。事实上，要拿科学来攻击...

《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”

南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视...

汉·扬雄《法言·学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”

清·文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”

其中《女科》2卷，内容分10门77篇，论述妇科各病证治。《产后编》2卷，论述了43种产科疾病的证治。[书籍]

此书是一部妇产科专著，系著者平昔辑前哲要语，分门别类汇集而成。其内容较全面系统，所列胎产证治甚详，方全法备，简明切要。选方既有传统古言，又有大量民间单方、验言，均为临床常用方。[书籍]