七尺汉子六尺门[歇后语]

1935年3月1日，法国政府召集了“米制外交会议”，20多个国家派出了政府代表与科学家出席会议，正式签署了“米制公约”。后因考虑到公尺过长，公斤过重，完全废除营造尺、库平制，直接采用米制，恐与民情习俗不合而不易接受，故仿效美、英等国的办法，本国度量衡制与米制兼用，...

“阿尺木刮”涉及僳僳族人民婚丧嫁娶、节日喜庆、欢庆丰收、喜迎宾客等日常生活的方方面面，实现和促进了人与人之间的情感交流。“阿尺木刮”作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民间舞蹈集成》。2006年入选中国国家级非物质文化遗产。如今这种别具一格的服饰已不多见，现在“阿...

明代妇女首饰簪珠翠发饰的贵妇及挂玉佩的侍女。陈洪绶是明朝末年的重要画家，尤其擅画仕女。《夔龙补衮图》是他的代表作之一，画面共三个仕女，前面一个年事稍大，穿着比较华丽，可能是一个贵妇，另外两个年龄幼小，似宫女身份。其中一人手中托着一件衮服。三个妇...

民俗中有称寡妇年不宜结婚之说，后被专家否认了，称完全没有科学依据。专家称“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。十二个阴历月约共有三百五十四天。在这19年中还有7个“双春年”和5个“单春...

申报地区或单位：云南省维西傈僳族自治县傈僳族歌舞“阿尺木刮”意为“山羊的歌舞”或“学山羊叫的歌调”，流传于云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的同乐、新乐一带，是当地传统的自娱性民间歌舞。维西历史上交通闭塞，傈僳族少与外界往来，生产方式基本处于半农半牧阶段。山羊是家...

·民间工尺七调民间流传在笛上翻七调的宫调系统。即明、清以来，民间音乐中用以表示调高标准的七调（七均）。一般根据曲笛孔序所示各调工尺字音位的相互关系以定调名，而以“正调”（正宫调）或“小工调”为基准。远在清代康熙以前，即有这种翻七调的技术。方氏所据的明代“太常笛”，...

梁玉芝夫妇1952年出生，都为花垣县人。汉剧文化传承投资者。汉剧是花垣县的地方戏曲之一，有着数百年历史，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。多年来几经风雨兴衰，汉剧在该县已濒临失传。为了振兴汉剧，梁玉芝夫妇从2003年以来，将自己的近10万元退休金，投...

·工尺上吹打的俗称。

大甲妇，一何苦。为夫馌饷为夫锄，为夫日日绩麻缕。绩缕须净亦须长，撚匀合线紧双股。斲木虚中三尺围，凿开一道两头堵。轻圆漫捲不支机，一任玄黄杂成组。间彩颇似虹霓生，绽花疑落仙姬舞。吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古。况兹抒轴事机丝，制度周详供黻黼。土番蠢尔本无知，制器...[诗词]

瑜伽垫的尺寸建议使用6mm，国内尺寸为173X61;建议购买1300克以上的垫子。

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西邻少妇东邻女，夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝，去年桑老无新枝。七十老翁衣悬鹑，皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛，尺寸从来不上身。于乎辛苦输官妾之职，墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。[诗词]