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必有荣耀建浮屠 (打一福建名胜)

必有荣耀建浮屠(打一福建名胜)[猜谜语]

情报互封锁 (打一成语)

情报互封锁(打一成语)[猜谜语]

“本源—本体”论的建构--论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

据此,《道德经》以“无”释道:天下万物生于有,有生于无。其上不缴,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。迎之不见其首,随之不见其后。在《庄子》看来,所谓“无”只是与“有”相对的俗常的“无”,并未达到无为之最高境界,因而更以“无无”进一步否定“无”。既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣...

“本源—本体”论的建构——论隋唐重玄学对道家思想的承续与建设

据此,《道德经》以“无”释道:天下万物生于有,有生于无。其上不缴,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。迎之不见其首,随之不见其后。在《庄子》看来,所谓“无”只是与“有”相对的俗常的“无”,并未达到无为之最高境界,因而更以“无无”进一步否定“无”。既而,非但不滞,亦不滞于不滞,此则遣...

经东阿怀曹子建

昔时曹子建,封邑在东阿。旷代无祠庙,空山对女萝。角弓愁势险,玉食恨才多。《小雅》斯人志,因风发浩歌。[诗词]

运筹建策

《隋书·李德林传》:“运筹建策,通幽达冥,从命者获安,违命者悉祸。”

建除诗

建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。开济今如此,英威古不侔。...[诗词]

建功立事

晋·常璩《华阳国志·巴志》:“桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世。”

宋朝·乌古论元忠

宋朝·乌古论元忠

乌古论元忠(?——?)本名讹里也,他的祖先是上京独拔古人。他的父亲叫讹论,娶的是金太祖的女儿毕国公主。历任定远大将军、符宝郎、驸马都尉、近侍局使、殿前左卫将军、殿前右副都点检、贺宋正旦使、吏部尚书、御史大夫、撒巴山世袭谋克、右丞相等职,之后他的儿子谊与金显宗长女薛...

孔夫子门前卖论语

孔夫子门前卖论语[歇后语]

孔夫子门前卖《论语》

孔夫子门前卖《论语》[歇后语]

身体之为“窍”:宋明儒学中的身体本体论建构

保持“孔窍”的通畅,无论对“卫生”,抑或对“修身”均意味重要。阴阳五行理论兴起后,身体之“窍”与天地万物之“窍”之间的同构关系得到彰显。夫孔窍者,精神之户牖;血气者,五藏之使候。五味入口,藏于肠胃,胃有所藏,以养五气。气和而生,津液相生,神乃自生。天地之间,六合之...

上博简《孔子诗论》与孔子诗学理论

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食,不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《...

贾环新论

一方面是为了突出贾宝玉形象,另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗争。在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的,评论者对这个人物形象也多是持深恶而痛绝的态度。可见卖巧姐的事贾环没有参与。但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。

建瓴高屋

南朝·梁·简文帝《弹棋谱序》:“观兵棋之式道,上异则博艺穹天,赴下则建瓴高屋。”

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