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侠奴娇妻(越剧)

越剧《侠奴娇妻》,古装戏越剧《侠奴娇妻》吕仲编剧。写唐代汾阳王郭子仪的歌姬红绡,色艺冠群。郭子仪老友崔柘去世,他的儿子崔小甫前来拜

主奴联姻(越剧)

越剧《主奴联姻》古装剧。周健尔1983年新编。写汉大将军卫青出身奴隶,早年曾在郑家牧羊,因不堪欺凌,毅然投奔在平阳公主府中充当歌婢的

黑奴光复记(川剧)

川剧《黑奴光复记》高腔时装戏大幕据曾孝谷编著话剧《黑奴吁天录((1907年本)改编通过美国南北战争中一个黑人女奴骨肉分离的悲惨遭遇,反映了黑

黑奴光复记(川剧)

川剧《黑奴光复记》高腔时装戏大幕据曾孝谷编著话剧《黑奴吁天录((1907年本)改编通过美国南北战争中一个黑人女奴骨肉分离的悲惨遭遇,反映了黑

奴隶与火把节

过去奴隶和百姓暴动,将各家的牛角上和羊角上都绑上火把,人们手持刀枪棍棒逐于后,马头(元谋彝族对奴隶主的称谓。这就是云南元谋彝族火把节起源的传说。现在元谋彝族火把节演此歌舞时,由许多人在火把梁子上围成三个圈子,象征马头家三道铁门,由两个人分别代表马头和娃子对唱,等代...

梁家守帑奴

梁家守帑奴,孙家在堂母。教唆盗金珠,无处诉冤苦。五十万钱数未周,兄兄弟弟俱监收。赀财藉没入官府,宅第空虚风雨秋。六君七贵三公主,荣显峥嵘古无比。豪奢难保万千年,一时又逐东流水。孙家母,梁家奴,春花秋叶分荣枯。当□之人如鉴此,胜败不异呼枭卢。[诗词]

出使匈奴十九载,回到长安鬓发白 (尊称冠姓)

出使匈奴十九载,回到长安鬓发白(尊称冠姓)[猜谜语]

报仇雪耻

西汉刘向《战国策燕策二》:“若先王之报仇雪耻,夷万乘之强国。”

行己有耻

春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”

晋朝·慕容倭奴

晋朝·慕容倭奴

慕容倭奴,名不详,倭奴应是小字(其兄慕容农小字恶奴、另一兄弟马奴),昌黎棘城(今辽宁省义县)人,后燕成武帝慕容垂之子。后燕成武帝慕容垂之子

丑奴儿·夜来酒醒清无梦

夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。[诗词]

丑奴儿·夜来酒醒清无梦

夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。[诗词]

丑奴儿·夜来酒醒清无梦

夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。[诗词]

汉朝·奴隶

汉朝·奴隶

奴隶,通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的,为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在,“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上,人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶,在成为劳...

耻言

耻言

徐禎稷篡[禎稷字叔開號餘齋江南華亭人明萬歷辛丑科進士刑部主事歷四川按察司副使]恥言者家居談說偶識之簡者也言之未克行焉庸无恥乎存以備自省亦以示後人猶冀有能釋予恥者或問士之為學奚先餘齋曰其忠信乎夫子之教主忠信夫雖有庶美無主焉麗故堅壤宜搆沉木宜雕餘齋曰道人也學所以為人也倫外無道矣...[书籍]

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