小畜卦是《易经》第九卦。前承经师卦之战争后，众皆亲比于经慎选之德优者之比卦；后启小有积蓄、仓廪实而知礼节之履卦，且与之互为综卦。小畜卦排第九位，亦有其深刻含义:国家、家庭、企业、单位在经历起伏跌宕、收入或有或无、或多或...

既济卦是《易经》第六十三卦，下经第三十三卦；其前承小过无妨小事忙之小过卦；后启大江未济风浪高之未济卦，并与之互为综卦、错卦。既济者，成功，完成。小过善补，坚持不懈，持之以恒，终能成功实现目标，到达彼岸。亦为乾、坤两#$...

豫卦是《易经》第十六卦。其前承大有成就之后仍能谦恭、不彰不伐之谦卦，并与之互为综卦；后启随机应变跟形势之随卦。豫者，喜悦、开心，同时亦为预备、预判，安乐逸豫须警惕。喜悦和乐，不可独乐、不分场合、不分时机而盲目傻乐，整天傻乐者，则人生...

噬嗑卦是《易经》第二十一卦。其前承俯观仰察重诚信之观卦，后启质朴修文贲饰美之贲卦，并与之互为综卦。序卦传曰:可观而后有所合，故受之以噬嗑。细观心观之后，出台之政策利民惠民，成效显著，成果丰硕。但阴阳之道，无时不在，无处不有。或...

大畜卦是《易经》第二十六卦。其前承遵循正道勿妄为之无妄卦，并与之互为综卦；后启颐养情志察虚实之颐卦。大畜者，大有积蓄，如水库之能储能放。小畜蓄财靠人靠智，可达小康，自给自足，独善其身；大畜靠天靠德，储财众享，储人才共谋大业。无妄...

大过卦是《易经》第二十八卦。其前承颐养情志察虚实之颐卦，并与之互为错卦；后启行正守信闯坎关之坎卦。阳为大，阴为小。卦象中阳爻多于阴爻一点，故为大。余则不是，如全阳之乾卦，其中阴爻属隐而未现，但自可调和，不为过；如五阳...

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和...

遁卦是《易经》第三十三卦，下经第三卦。其前承雷历风行守恒道之恒卦；后启退遁避险走正途之遁卦。遁者，隐遁，退避。天地是永恒、永久的，而世间万物皆是短暂的宇宙一过客。或以为金钱、地位、权力是真的，实则为阶段性附属品。人以生而向死，物以形...

八卦的灵巧身法是走出来的，练出八卦所要的腰腿功夫。站桩时体认根节劲必须放松肩部，掖下含空。八卦桩，静则为桩功，动则为转掌。开始站桩，腰酸腿痛，心浮气燥难以坚持。八卦桩是一根木柱，盘练一到四桩，再多则无必要，全练诸种功法，则三桩已足，诸桩的间距应各有...

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态：自旋向上用阳爻━━━表示，自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个，不同的为三十五个。为行文方便，适合一般人的阅读习惯，下文中帛《易》均用...

八卦掌，顾名思义，与中国古代哲学中的八卦学说有直接关系。八卦掌技击以掌为主，基本手型是龙爪掌和牛舌掌。比较确切的资料表明，经过了八卦掌的一代宗师董海川的传授，从清朝后期开始，八卦掌迅速普及开来。也有人认为八卦掌就是董海川自己创编的。...

归妹卦是《易经》第五十四卦，下经第二十四卦。其前承循序渐进好事成之渐卦，并与之互为综卦；后启丰茂荫蔽光明行之丰卦。归妹者，古时妹随姐同嫁一夫。背景:上古伏羲时代或中古文王时代。帝王后宫，三宫六院，妻妾成群。原因乃古代帝王大概只...

千军易得[歇后语]

卷上推天元甲子之术置天元已来年数以六十去之不满六十者以甲子始数算尽之上所得之日即生岁之卦诸变皆如卦十所年岁月朔日辰直子日者即主今月之卦今日辰直五子之日即是今日之卦也诸改变异并与岁同占至岁之卦当随太岁而移之行一子终则反始无有穷也【年至今随己亥...[书籍]

易纬是类谋《雒书。灵淮听》曰：类萌枢提纪时，黄牙出子，十运检期也。类，五精之类。枢，枢星位乾，故五精之萌皆於之。摄提值巽，故王绝纪，黄牙出子，谓复卦所在。检法子出，王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。阳孽有七妖，阴怡有八灾，布命九六，机衡维持，经持错...[书籍]