应广大读者的要求，本报予以转载。本文业经沈先生校阅补正，并请李果增选2007年的一则，共计16则。创造草书为的是“趣急速”，“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为...

扎西草，女，藏族，甘肃合作人，1963年11月出生，1989年5月加入中国共产党，1981年7月参加工作，研究生学历，现任甘南州委常委、宣传部长。

唐代张彦远《历代名画记》谓义之子献之，“少有盛名，风流高迈，草隶继父之美”。②草隶，又称隶草，是隶书的草率写法，或将行草书的笔法融于隶书之中，流行于后汉至西晋间，特点是存隶意，但少顿挫，多圆转连属。但又不是严格意义上的章草、今草...

山河已定，干戈不起，太平时、八方和义。斋醮频修，盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇，神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严，但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。[诗词]

狂草是在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”，在章法上与今草一脉相承。笔势连绵回绕，字形变化繁多。相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。张芝和张旭均被称为“草圣”。狂草最有名的代表作有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自叙帖》。清冯班...

解昉，生卒年均不详，字方叔。曾任苏州司理。存词二首。[人物]

冻解群生发，乾坤万象新。恋晴瞻晓日，卧病惜佳辰。尧典文章在，周原草木春。吾衰已如此，未省笔如神。[诗词]

武术中所讲主要是指自卫搏击本能，亦称为自卫本能或本能。但是，人们不可能通过追求那种极特殊情况来达到恢复本能的目的。放松的重要意义在于改善体质，它是恢复本能的第一方面。意念活动无异于是一种催化剂，它可以使恢复搏击本能的训练效果尽快凸现...

《金石林·绪论》：“一曰飞白，篆貌隶骨，杂用古今之法，勉作草篆，为器所使，自我作之，不得不然也。”②指以草书笔法书写的篆字。《书史会要》称：“（赵）宦光笃意仓史之学，创作草篆，盖《天玺碑》而小变焉，繇其人品已超，书亦不蹑遗迹。”傅山等都擅长草篆书。

楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书的本领，而相对于行草，便会显得苍白。

万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县（今浙江宁波）人，万斯大之子，中国清代学者、书法家。万经幼年即随父从黄宗羲学，博通经史。万经于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士，康熙五十二年（1713年），为贵州学政。与全祖望、华喦、...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨...

《神农本草经疏》（公元1625年，明天启5年），简称（本草经疏》。是缪希雍编著[书籍]

本草便读清张秉成吴序人有恒言曰。用药如用兵。以药之不可轻用也。然苟用得其当。又未尝不应手取效。药到病除。是操何术以致哉。则曰非读本草不为功。顾读本草之难也。神农本草经尚已。然其中词旨奥衍。义蕴宏深。往往皓首穷...[书籍]