“画中十哲”指清代娄东画派的10位画家。即董邦达、高翔、高凤翰、李世倬、张鹏翀、李师中、王延格、陈嘉乐、张士英、柴慎等10位。十哲为娄东派，他们崇古保守的画风，与“虞山画派”相依托，即这10位娄东派的画家，亦兼写虞山画派，如李世倬。他们又受“四王”的影响甚大，其主要以临...

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学，或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用，认为“神谱虽然不是哲学，却为哲学做了准备。”理由是“在神话的观念中已经出现哲...

各奔前程（打成语一）[猜谜语]

赫哲族服饰赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡，以适应狩猎或捕鱼。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。

历史上的赫哲族，因着鱼皮服饰，擅使犬，故一度也被称作“鱼皮部”和“使犬部”。清朝时被官方文献称为黑金(斤)部落。追溯其历史，赫哲族最直接的远祖当属隋唐时称作“革末革曷”的“黑水部”之先民。有清以后的1663年才正式有了“赫哲”之称谓。“赫哲”一词有“下游...

中国民俗节日不仅是欢庆的载体，更是哲学思想的生动体现。从春节的“天人合一”到中秋的“团圆和谐”，传统节庆渗透着儒家的伦理观、道家的自然观与佛家的因果思维。本文以春节、清明、端午、中秋为例，探讨节日背后的哲学智慧，揭示中国人如何在世俗欢庆中践行深邃的宇宙观与生命观，...

中国饮食文化不仅是味蕾的艺术，更是哲学的载体。从“五味调和”到“食不厌精”，从“民以食为天”到“饮食男女”，中国人的餐桌渗透着天人合一的宇宙观、中庸之道的处世哲学，以及生生不息的生命智慧。本文以饮食为镜，探讨其中蕴含的哲学思辨，揭示中国人如何在柴米油盐中体...

庇里西勒舞，可能是由外地传来，在赫哲族人民中又有了很大的变化，形成了本民族的风格，成为赫哲族的一种民间舞形式。

程咬金打仗[歇后语]

程咬金上阵[歇后语]

程三的房子[歇后语]

程咬金的马[歇后语]

程咬金上殿[歇后语]

在人类的文化存在意义上，哲学就是人的存在的自觉，哲学与人性的理性化是一致的，西方哲学中的理性化人性与中国文化中的人性理性化是一致的，人性、理性和文化性的一致性在中西哲学间是一致的，这种一致性是大文化意义的，中国哲学在文化性意义上互补的统一，...

赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处，便于捕鱼和接近猎场。“卓”、“胡如布”和“希日兔克”、“撮罗昂库”等，都是赫哲人捕鱼、狩猎时的临时住所。“撮罗昂库”是用长约一丈，直径约二三寸的杆子，少则十几根，多至几十根，支撑起架子。赫哲人住的“胡如布”，是寒带居...