木兰归里（中药名）[猜谜语]

纳西族妇女的服饰因地区而异。人们称这种披肩为“披星戴月”。纳西族妇女劳动时，不习惯用肩挑，多是喜欢用背驮，因此披肩又可当垫肩使用。纳西族服饰变迁缘由一、环境与气候，是造成纳西族服饰“厚重”特色的主要原因。

二簧，纳西族弓拉弦鸣乐器。形同汉族京胡，音色脆亮，用于演奏“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。琴杆中部设有丝弦千斤，下端装入琴筒中并外露系弦。二簧在乐队合奏中，属于高音拉弦乐器，主要用于演奏乐曲的旋律。它常与纳西胡琴、板胡、二...

江苏、浙江一带弹词类曲艺的小唱段。过去，加唱于正书演出之前，起定场作用，内容与正书无关。现已发展成为独立演出形式，并有对口、小组唱等新的演唱方式。以苏州弹词的开篇最具特色，如《宫怨》、《蝶恋花·答李淑一》、《新木兰词》。

纳西族传统民歌是纳西族文化的重要组成部分，它是植根于民族文化而绽放的奇葩。纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。因此，可以说，纳西民歌是最贴近纳西人民生活、情感的音乐形式之一。纳西族人民世世代...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

大海终须纳细流（打一陕西地名）[猜谜语]

广纳雄才以报国（打一中国名胜）[猜谜语]

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》...

清·褚人获《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。”

人们授予白兰地以至高无上的地位，称之为英雄的酒。但现在已经习惯把以葡萄为原料，经发酵、蒸馏、贮存、调配而成的酒称作白兰地。将原白兰地酒进行勾兑与调配，再经过贮藏和一系列的后加工处理，最后装瓶出厂。这些优良葡萄品种含特有的香气，经过发酵和蒸馏，得到原白兰...

纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。在纳西文化中，民歌也起着相当重要的作用，特别是纳西族的东巴祭祀音乐，其中有相当数量的曲调都是来源于纳西民歌。因此，可以说，纳西民歌是最贴近纳西人民生活、情...

三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初八举行。节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者，倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。火把节是彝族、白族、纳$#...

纳西胡琴，纳西族弓拉弦鸣乐器。因饰龙头和琴筒较大，纳西族又称其为龙头胡琴和大胡。形制较为古朴，音色柔和浑厚，用于“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。下开弦槽，两侧设有两个弦轴。琴杆呈半圆形柱状体，前平后圆，上端设有山口...

纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体，即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来，并以宗教仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾，与纳西族先民生产生活息...