湖水东西接，昌江与赣江。眼中无寸岸，天际只轻艭。浩渺终何极，尘氛到此降。康山不可见，长啸倚孤窗。[诗词]

东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。[诗词]

何事何年敝此门，望中白浪涌山根。不知阳鸟攸居处，日落风高万橹奔。[诗词]

何事何年敞此门，望中白浪涌山根。不知阳鸟攸居处，日落风高万橹奔。[诗词]

春风吹短棹，迤逦望归程。刁斗溪边戍，旌旗野外营。市桥人迹少，官路马蹄轻。欲向东湖去，边烽永夜明。[诗词]

石尤归棹阻，又宿蓼花边。野店沽余沥，奚囊数剩钱。秋山违胜赏，暮雨惜孤眠。不尽离魂渺，徐州两地悬。[诗词]

南朝·梁·袁昂《古今书评》：“羊真孔草、萧行范篆，各一时绝妙。”

范成大并不以幕僚身份看待陆游，两人经常把酒论诗，多有诗作唱酬。表现了和范成大共事那种快活与宽松的心情。陆游和范成大天各一方，岁月的沧桑并未消淡两人的知己情感。欲怀鸡黍病为重，千里关河阻临穴。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

在人们开始对运用西方哲学范式和观念观察中国哲学常见方式产生怀疑的时候，有人甚至对通用已久的作为代表“中国学问”一个方面的“中国哲学”这一术语本身也发生了动摇。在这种忧虑之下，拒绝西方观念和范式在中国运用的主张和放弃“中国哲学”这一术语的要求就被提了出来。

范石人可谓是王珮瑜的伯乐。回沪后陈大濩成为余派名家，范石人则宁愿跻身票界，以余派教学为业。今年夏天，他以九十九岁高龄溘然西归。上海票界以这位百岁名票为祥瑞之兆，定于10月9日在逸夫舞台搞一场演唱会，唱余派戏，怀范石人。届时范石人先生在沪之专业和业余的门...

范辉，男，昆曲丑角。

魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。他急忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。魏王受到秦国的威胁，十分惊慌。须贾这才知道丞相张禄就是范雎，吓得一身冷汗。魏齐走投...

理清了这层关系，古代文论范畴研究才能走出模糊之境，并在坚实的学理基础上建构起真正完整的古代文论范畴体系。鉴于此，本文拟对“范畴”问题作一番追根溯源之论，以期能提示古代文论范畴研究走出无法确定其研究对象的困境。例如，论者认为“概念”是“关于一个对象的...

自怜华发冯唐老，谁问绨袍范叔寒。病起清樽开雨雪，归来春草遍长安。故人海上悲摇落，拟共秋涛把钓竿。[诗词]

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯。”