董其昌行书浚路马湖记卷放大图

调腔又名绍兴高调、新昌高腔。其出处尚存争论：一说是明代余姚腔的遗音，另一说是出自弋阳腔，或受弋阳腔影响。由于调腔长期在浙东山区活动，艺人又多来自新昌、宁海、奉化交界处的山坑冷岙，受外来影响较少，至今尚保留其固有特色，对余姚腔的探索研究有一定价值。19...

董其昌楷书储光羲田家杂兴董其昌书《楷书储光羲诗田家杂兴》轴，明，纸本，楷书，纵117cm，横47.8cm。北京故宫博物院藏。释文：春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。既念生子孙，方思广园圃。闲时相顾笑，喜悦好禾黍。夜夜登啸台，南望洞...

古董收藏者（打一商标，白头格）[猜谜语]

钟声过后是新春（董必武诗句）[猜谜语]

董狐直笔堪典范（明人冠谥号）[猜谜语]

董春柏，男，京剧老生。生于吉林一个梨园世家。祖籍河北省文安县霸州。其父董景芬，艺名“董达子”。

《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

董糖是董小宛制作的零食小吃的代表作。董小宛天资聪颖，又好学、善学，她仔细考证食谱，偶遇名厨奇异的烹饪方法，就虚心求教，然后又以她的聪明加以精巧的变化做出来。”“董糖”之名，盖源于此。清《崇川咫闻录》云：“其精美，首推...

阿昌族传统的言传身教的教育形式表现在对民间文学艺术的继承上。据二十世纪五十年代初统计，阿昌族的青壮年90%以上是文盲。阿昌族的学校教育几乎为零。二十世纪五十年代以后，在阿昌族地区逐渐开办了学校，使阿昌族的适龄儿童接受了正规的现代学校教育。目前，...

阿昌族的居住房屋多为土木结构，一正两厢。正房中堂设火塘，会客、议事、日常多在此。火塘受阿昌族重视，逢年过节要烧香，舂过年粑粑首先祭祀火塘。阿昌族的卧房分布在正堂两边，老者居左边，其他居右边。未婚男子可住厢房或厢房楼上。阿昌族热情好客，尊老爱...

董其昌行书女萝绣石壁五言诗董其昌《行书女萝绣石壁五言诗条幅》，台湾何创时书法艺术馆藏。释文：女萝绣石壁，溪水青濛濛。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光彩与我同。日月荡精魄，寥寥天府空。其昌...

曰：「論說古今，發憤著書，《昌言》是名。友人繆襲，稱其文章，足继西京。」《隋書·隋書志》三《子部·雜家》：「仲長子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書郎仲長統撰。」《舊唐書·經籍志》下作十卷。《新唐書·藝文志》三移入儒家，亦十卷。《崇文總目》列雜家，作三卷，...[书籍]