朱翊铎（？—1617年），明朝宗室，德藩第二代宁海王，宁海恭和王朱载㘧的嫡长子。明朝第二代宁海王

墨家“兼爱”思想，倡导无差别、无等级的爱，是构建和谐社会的重要哲学基石。本文通过深入探讨“兼爱”思想的内涵与特点，分析其对社会和谐稳定的促进作用，旨在阐明这一古老智慧在现代社会中的深远意义和实践价值。

儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。

据网友爆料，擅长“忽悠”的赵本山先生，想不到也被“严重忽悠”一回，名字谐音“赵本衫”被注册，本山大叔欲哭无泪。最近商标界再出欣慰，与著名笑星赵本山名字谐音的“赵本衫”商标被北京一家公司注册成功，并以1000万元人民币的价格向国内...

爱新觉罗·多铎（1614.04.02—1649.04.29），清太祖努尔哈赤第十五子，阿济格、多尔衮同母弟，满洲镶白旗旗主，时人通称十王，清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替。后金天命五年（1620年），封为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。崇德元年（1636年），被封为封豫亲王。崇德六年（1641年），参与...

魏宗铎（1918——2005），字振声，金融家。福清市东瀚镇佳塘村人，1936年毕业于燕京大学经济系，同年进入上海中国银行。金融家

赵令铎，北宋宗室，太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵匡胤五世孙，燕懿王赵德昭之玄孙。北宋宗室

李谐（496～544年），字虔和，卫国顿丘（今河南省清丰县）人。北魏时期学者，尚书仆射李平之子。博学有文才，袭爵彭城侯。起家太尉府行参军，历任尚书郎、著作佐郎、光禄大夫等。永安二年，北海王元颢进入洛阳，以为给事黄门侍郎，事败除名。孝静帝时，授散骑常侍，出使梁朝，江南称赞其才辨，...

道家崇尚自然、无为而治，追求心灵的自由与超脱；儒家则注重礼仪、仁爱，强调社会秩序与人伦关系的和谐。两者在交锋中不断反思自我，汲取对方长处，逐渐实现互补与融合。这种和谐与发展的态势为后世提供了宝贵的思想资源，共创辉煌。

居民们自编自演“二人转”，用这种独特的方式在居民中间普法，拉近了邻里之间的关系，促使纠纷当事人互谅互让、握手言和，在社区内形成“人人是法制建设的宣传员，个个是矛盾纠纷的调解员，处处是文明和谐的风景线”的良好氛围。日前，朝阳区永昌街道惠民社区在市民学校举...

丑角是戏曲中不可或缺的存在，以其独特的艺术魅力和诙谐的表演风格为观众带来欢笑。丑角脸特点鲜明，表情夸张而真实。经典作品中，不同丑角形象深入人心，表演艺术丰富多样。然而，戏曲丑角艺术面临挑战，需加强保护与传承。近年来，有识之士投入保护工作，探索创新与发展路径。我们应肩负传承...

孔传铎，字振路，曲阜人。袭封衍圣公。有《申椒》、《盟鸥》诸集。[人物]

正是这样的一种社会现实，引发了一些有识之士对社会前途命运的深深忧虑和追求稳定的社会秩序、和谐的人际关系的强烈愿望。先秦儒家学者所追求的“中和”，是指事物的矛盾对立面的辩证、有机统一，绝非无矛盾的叠加与无原则的折衷调和，后者被称之为“同”。尽管如此，先秦“中和”思想对于当今...

在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。此壶命名为“束柴三友壶”，主题一下子被点明。中国人也讲斗争，但斗的目的是为求得相对稳定与新的平衡。目前，世界面临着残杀、战争和自然环境的大破坏、大污染，中国的茶道精神或许能给这纷乱的世界加些清凉镇静剂。于是又想起了中国的茶，想...