禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，...

三三两两伏茅茨，有事难言只自知。心破胆寒无处著，风枝露叶亦惊疑。[诗词]

才入林峦屏迹时，此身自幸少人知。婴孩底苦不解事，偏是怕时方始啼。[诗词]

歌词的韵律《押韵》歌词的创作

歌词的韵律《声调》歌词的创作

之二村田珠光，日本茶道的鼻祖，他30岁时追随一休禅师参禅，对茶与禅的结合做出了具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院茶、门茶，将禅的思想导入茶文化，从而创立了日本的茶道。珠光默默地捧起自己心爱的茶碗，正准备喝的一刹那，一休突然举起铁如意棒，大喝一声...

数以百万逃走了（打一字）[猜谜语]

悟空难逃如来掌（中药名）[猜谜语]

写字的拿逃军[歇后语]

园林水景作为生活环境与审美精神的结合，它与禅境之间有着一种独特的关联和沟通。古典园林中水池本身的形状大多为不规则形，或大或小、或曲或直。中国古典园林中“水”与“禅”所沉淀的审美内涵，是多方面而极丰富的，它们之间不是偶然的邂逅，而是一种必然的内在契合。

著有《石门文字禅》三十卷。又有《冷斋夜话》十卷，《天厨禁脔》三卷。薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。惠洪词作鉴赏此为行旅怀人之作。离别已堪恨，“此别匆匆”就更添人恨。这个“恨”字乃一篇主旨。柔肠多指女性的缠绵情意。这三句，只作细节描写，并未明言其愁，却形象地描绘出行...

夹山寺大雄宝殿雄姿茶禅表演夹山寺“茶禅一味”碑碣日本爱知世博会上，由石门夹山寺僧尼表演的“夹山禅茶”，在日本茶人中引起了强烈反响。禅宗极重坐禅，要求僧人在坐禅时集中思想，专注一境，以达身心“轻安”、“观照”、“明净”的状态。《碧岩录...

“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

词牌的来源何传跃每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。词牌的来源一般有以下几种情况。后来“雨霖铃”成了词牌名。后有人作词感伤此事，也就产生“沁园春”这个词牌。六、源于字数有的词牌名是由词的字数而来的。

闭幕词是党政机关、社会团体、企事业单位的领导人在会议闭幕时所作的总结性讲话。标题之下，用括号注明会议闭幕的年、月、日。简要说明大会经过，是否圆满完成了预定的任务。对保证大会顺利进行的有关单位及服务人员表示感谢。