战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
薏苡满车翻作祸,马人上日竟成行。三泷庙食传千古,回首云台草树荒。[诗词]
薏苡满车翻作祸,马人上日竟成行。三泷庙食传千古,回首云台草树荒。[诗词]
披帛,又称“画帛”,通常一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。
《龙凤仕女图》是在1949年2月湖南省长沙市陈家大山楚墓出土的绢本帛画,现藏于湖南省博物馆。妇人侧身而立,上身略微前倾,双手合掌颇具虔诚之态。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”,后湖南省博物馆对原画进行了精心处理,清除污垢,显现原貌,龙...
还有一层含意,是指这种“堆”地区民间舞传入拉萨之后,为城市各阶层人民加工规范了的藏族踢踏舞。公元十三世纪中叶,萨迦王朝兴起,西藏正式纳入祖国的版图。元世祖封八思巴为“大元帝师”,“大宝法王”统治西藏。萨迦、拉孜一带便成为全藏正当政治、经济、文化的中心。“#$...
遍布藏区高山峡谷、村口道旁的玛尼堆更是藏族山石崇拜的突出表现、明显遗俗。另外藏族的头饰、项饰多用珊瑚石、玛瑙石、化石及各种美石串缀起来的,拟为灵石崇拜的衍化形态。
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从王祯《农书》记载来看,为便于双手握持,杵长亦大大缩短,且一头细,一头粗,操作时双手各握一杵。利用碱性物质练丝,能加速和较多地去除丝胶,但若用量过大,则可能损伤丝素。
唐·李贺《嘲少年》诗:“堆金积玉夸豪毅。”
如果说漆绘仍附丽于实用器物上,还不能算完全独立的绘画,那么在湖南长沙发现的公元前3世纪的两幅帛画,可谓中国绘画史上迄今发现的最古老的绘画作品了。1973年出土于长沙子弹库楚墓。画中描绘一驾龙男子,头戴高冠,腰佩长剑,手执缰绳,侧身立于龙背。其用途当是葬仪中的旌幡。龙凤等动物形象...
赤子须摩抚,红尘几送迎。幕张云匼匝,车列鉴鲜明。岂是朘民血,空教适宦情。忍闻分竹者,竭泽自求盈。[诗词]
明·无名氏《孟母三移》第四折:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
因此,在服装堆绣纹样设计中,将鸟纹堆贴在服装最醒目的位置,象征着祖先、民族对自身的保护。鱼纹在苗族阿妹堆绣服装中比较常见,在儿童服装上也比较常见。堆贴手法使其具有明显的层次性,并象征着鱼化龙的理念。