高埋旗鼓无边黑，暗染衣冠日下红。宁可濯缨歌浊水，莫教举扇障西风。浑无一点仙家殿，应在三韩漂渺中。[诗词]

由于目前市场、网络缺乏豫剧司鼓教材，致使众多司鼓爱好学习无门，练不得法。为提高广大豫剧戏迷的热情、满足司鼓爱好者的需求，商丘豫剧院专职鼓师催红艺老师在商丘开班授课。崔老师司鼓功底扎实，对豫剧、曲剧、越调，四平调、京剧等传统戏曲打击乐有多的年...

大鼓书的原名安徽大鼓，由于庐江县内方言关系，在说唱中分张门和柴门两派。其表演形式相同，都是演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。起源于农耕时代文明的职业鼓书艺人，其受欢迎的程度，不亚于现在走红的娱乐...

山名仙掌足盘桓，未醉黄花半日閒。更上一层高着眺，此身拟可透天关。[诗词]

练好后八卦掌的基本要求及劲法可以说基本掌握。松，坠，轻，拧，疾，还有气沉丹田。八卦掌中暗藏点法甚多，点时必以抵隙贴实，再用全身气力一吐，则沉重如山，必透肤里。单换掌的用法，应加上暗腿的要求，起步摆，跟步扣，摆到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是...

鼓面直径45厘米、鼓高60厘米，鼓身中部两侧各置一对鼓环，鼓底中心开有一个直径10厘米的出音孔。鼓身外表涂漆并彩绘壮族图案纹饰。演奏时，将鼓置于地面，双手执棰击奏。主要用于桂西壮族戏曲乐队，是南路壮剧的伴奏乐器。姜鼓选料精...

手鼓，朝鲜族、满族混合击膜鸣乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。鼓框一侧设有短木柄，柄长9厘米、柄径2.6厘米。手鼓鼓面光素无饰，鼓框和短柄均涂以红漆。演奏时，奏者左手持握鼓柄，将手鼓竖举于胸...

杖鼓，又称长鼓。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州为最。自治州首府延吉市，被人们誉为“歌舞之乡”、“文化之城”。可见朝鲜族人民能歌善舞有着悠久的历史。隋唐时期，中原又称杖鼓为都昙鼓、毛员...

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。[诗词]

古往今来，大鼓一直成为各族人民喜爱的民间乐器。作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常置放于城池的鼓楼之上。流行于广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州广大农村。苗族的嗯铎，汉称苗族皮鼓，流行于广西壮族自治区那坡、南丹等地。流行于贵州、广西、湖南等省...

壮族的小鼓，流行于广西壮族自治区桂西各地。也用于民族节日庆祝或民间婚丧喜庆等场合中。侗族的小鼓，流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平、榕江、从江等地。土家族的小鼓，又称棋子鼓。流行于湖北省鄂西土家族苗族自治州和湖南省湘西土家族苗族自治州。鼓...

喇嘛站立演奏时，将鼓柄立于地面或抵在左胯部，左手扶柄，右手执棰击奏；仪仗队行进演奏时，多为左手持鼓柄将鼓举起，右手以棰击奏。较大的神鼓，则由前边一人肩扛鼓柄，后边一人紧随身后执棰击奏。在西藏传统的广场藏戏演出中，神鼓是主要的伴奏乐器...

一般都会将沏茶时的第一次茶水用来洗刷茶具，并称这第一道茶水为“琛瓯洗尘”。传说我国古代有一人名叫若琛瓯，乃景德镇人，以制茶具而闻名，他制的茶具美观、耐用。可是一个恶毒的巫师知道后，念了一道毒咒，毁坏了茶具。要解开这道咒语，需有一名年轻人投入烧茶具的炉火。人们为了...

《元史·地理志》石臼县：“掌鸠甸有溪绕其三面，凡数十渡，故名。今讹名石臼。”《清一统志·武定州》引《旧志》：“水自府境北，流入禄劝州东南，与款庄、乐宰二水合，又东入普渡河以达于江。其合处形如狮子，名狮子口。”

猪嘴鼓，壮族棰击膜鸣乐器。因鼓形似猪嘴而得名。流行于广西壮族自治区中部忻城县一带。馒头形鼓面四周为木制鼓框，中央振动发音的皮膜鼓面较小。鼓面直径6厘米～7厘米、鼓高20厘米、鼓底直径18厘米。鼓棰用细竹或毛竹削制，...