欧阳修则继承并发展了韩愈的古文理论，领导了北宋诗文革新运动。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。

“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐$#...[百科]

它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道...[百科]

赵国想吞并中山国，不愿燕国就此破灭，赵武灵王见燕国无王，于是把流亡在韩国的公子职请到赵，立为燕王，派将军乐池送回燕国，这就是燕昭王。

朝中的议论多以为蜀中地形险阻，路途又远，桓温兵力不大，难以取胜。但是桓温和李权遭遇，三战三胜，汉兵溃散，逃回成都。最终成汉被灭，蜀事还有余波，好几个蜀将起兵反晋，被桓温、袁乔等打败。到公元永和五年(349年)才完全平定。

汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春、划龙舟、打秋千等，斋戒沐浴、除灾祛邪已退居其次，求育仪式近乎消失。唐朝把上巳节规定为全年三大节日之一，十分盛行。宋...[百科]

孔甲乱政又称孔甲乱夏，指的是夏朝孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人），又笃信鬼神。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”

明末三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对满洲殖民统治及君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。

白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时...

各人文章特色不同：揭文叙事严整，语简而当；黄文结构谨严，掾据精切，柳文长于议论，事详而词核。虞集文章最负盛名。

这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面。通常认为的四大美男，主要是指潘安、宋玉、兰陵王高长恭、卫玠这四位。

李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团告终。这次政变的后果是，即位不足一个月的李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。

期间宋朝四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。被后世誉为“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”历史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。

当时国人有参与议论国事的权利，甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当权利，同时有服役和纳军赋的义务。