到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋...

庞勋起义，唐咸通九年（868年）七月至十年十月，桂州（治始安，今广西桂林）戍兵发动的反唐农民起义。唐咸通六年（865年），唐懿宗派兵征南诏，下令在徐、泗地区（今江苏徐州、安徽泗县地区）募兵两千人，开赴邕州，其中分出八百人戍守桂林，约定三年期满后即调回原籍。徐泗观察使崔彦曾...

叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。[百科]

乾隆五十三年(1788年)农历十月二十八日，两广总督孙士毅奉命带兵出镇南关，用兵安南，不到一个月，攻陷其国都黎城。至乾隆五十四年(1789年)正月初，清军兵败而归，前后仅两月余。最终阮惠主动向清朝请和，乾隆帝同意讲和并承认了阮惠为安南的新君主。

为杨行密所建，又称"杨吴"，亦称"南吴，弘农，淮南"。919年(唐天佑十六年)，独立建国，改元建制，但统治者并未称帝，仅称吴王。927年(吴顺义七年)，杨溥称帝。937年(吴天祚三年)，吴帝杨溥禅位于徐知诰，吴国灭亡，历4主，立国35年。

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。[百科]

有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业(即士农工商)，并能世袭罔替。明代宗室政策，奠定于洪武初年，完善于永乐年间，包括宗室政治权力、经济待遇和宗禁几方面内容。

在重庆，有这样一群人，他们爬坡上坎，肩上扛着一米长的竹棒，棒子上系着两根青色的尼龙绳，沿街游荡揽活，他们来自农村，是重庆街头的临时搬运工，被重庆市民称为“棒棒军”，也成为当地独有的文化符号。2011年11月1日重庆市社科院发布调查报告，称重庆主城棒棒军已经开始走向消失的境地。[百科]

桐城三祖主要是指方苞、刘大櫆、姚鼐三人，桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家皆为桐城人。作为我国清代文坛上最大的散文流派——桐城派早期的重要作家，桐城三祖为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。桐城三祖各有千秋，方苞以学问胜，刘大櫆...

“三杨”也是唐代弘农杨氏家族在中唐时期的代表。“三杨”是他们成名之后，少孤，其母训导有方。“唐三杨”有嘉名，文学活动频繁，与韦应物、白居易、柳宗元等文人多有交往。

周文农民军虽然英勇作战，但因孤军深入，缺乏作战经验，在遭到秦军突然袭击时，打了败仗，被迫退出函谷关，驻扎曹阳(河南灵宝东)，等待增援。

历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。2019年4月12日，一项新的吉尼斯世界纪录在四川绵阳南山中学实验学校诞生，“南实千人腰鼓队”以1344人参与挑战并认证成功。[百科]

聚居在台湾省中部平原地区的高山族阿美部族人民，以农耕为业，每当庄稼成熟时节，就会有多种鸟雀前来捉食粟稻。聪颖的阿美部族人民就将枯木棍或枯竹竿吊挂起来敲打，以惊吓和驱逐害鸟。人们敲击木棍的不同部位，发出高低有别的声音，便成了可演奏曲调的体鸣乐器。[百科]

铁农具的出现提升了生产力，大量井田之外的土地被开垦，这成为诸侯国强大的主要原因。周王朝建立在宗法制和井田制基础上的封建制度开始瓦解，出现了“礼坏乐崩”的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫之间相互混战，天下大乱。春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争为之...