《宣和画谱》共20卷，收录了魏晋至北宋画家231人，作品6396幅。《宣和画谱》虽然是属于著录性质的画史专著。王希孟及二赵画青绿山水北宋末徽宗时，画色艳丽的青山绿水重新出现，且在画院中占有一席之地。王希孟画史无载，据说他原是国子监画学中的生徒，后进入宫中文书...

神宗接见了他，并允许他长驻北京传教，在朝廷任职，赐他俸禄。利玛窦感到无尚荣幸，自此定居北京。10年后去世，神宗下诏以陪臣礼葬于北京阜成门外。为了在中国顺利传教，他苦学汉语，改随中国习俗，被称为“西儒”。西方地图法传入中国万历二十九年，意大利传教士利玛窦第二次...

北魏佛教徒对敦煌石窟的开凿，主要起到了承上启下的作用。北魏石窟有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟三种样式。壁画主要是佛传、本生和因缘故事。再次，龟兹石窟中的壁画能够根据画面的内容，较为合理地使用调和色和对比色。北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北响堂...

明帝孝昌二年（526年），杜洛周起义，鲜于修礼率降户反于定州左人城（今河北唐县西北）起义，建元鲁兴。六镇兵民响应。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇(duō)数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。

自此，北魏遂告分裂。东魏政权在高欢集团把持之下，西魏政权由宇文泰集团控制。南北朝两种风气互相影响和交融，形成了裤褶流行之风。綦母怀文作为灌钢技术的实践者一直以来受到人们的赞誉。每一使者像后有一简短题记，记述这个国家与地区的概况与历来交流的史实。如滑国使者表现了西#$...

北魏孝昌三年十月，《水经注》的作者郦道元被萧宝寅杀死。郦道元（466或472？历仕宣武帝、孝明帝两朝，先后任冀州刺史于劲镇东将军府长史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹等，后任御史中尉。《水经》是中国第一部记述全国河道水系的著作，旧说为三国桑君长所撰。《水经》记述河流137条，并附“禹...

玉璧之战，是南北朝时期东魏丞相高欢对西魏发动的战役，旨在攻取战略要地玉璧城，进而打开西进的道路。546年十月，高欢率重兵进攻玉璧城。西魏守将韦孝宽积极防守，东魏军屡攻不下，伤亡惨重，高欢忧愤成疾。546年11月，在五十日的苦战之后，东魏军撤退。

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些...

现存于北京东城建国门西南角的古观象台建于明代正统年间。从此，北京古观象台和台下西侧有了以紫微殿为主的建筑群，基本上具备今天所看到的规模和布局。烟草传入中国烟草是一年生草本植物，原产于美洲。16世纪传至欧洲，大约在16世纪中、后期始传入中国。烟草传入中国大致通过南北...

隋代又恢复旧名，日渐发展为北方一大禅寺。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。这种碑刻称为魏碑，书体称为“魏碑体”。魏碑体在东魏得到继承，影响直至隋唐。他在寿阳为官期间，手下常养数千壮士，有敌人来侵犯，无不击溃。当时扬州刺史是李崇，他带领军队驻扎在城墙上，日夜巡查...

1100年到1127年是北宋王朝的最后时期。在此期间，北宋的经济文化继续向前发展，但政治上由于宋徽宗的昏庸无能而更趋腐败。宋徽宗任用蔡京、童贯等奸臣，骄奢淫逸，崇信道教，大肆搜刮民财，百姓饥寒转徙，苦不堪言。北宋王朝好大喜功，两次对西夏用兵，劳民伤财。黑暗的统治导...

低温铅釉陶器在北朝也获得复兴。北魏的铅釉陶器，釉色和造型都很精美。

从北魏和平元年起，沙门统昙曜于平城武州塞开凿石窟。昙曜共开凿五窟，后世称为“昙曜五窟”，均为穹隆顶椭圆形平面，仿天竺草庐式。从此，云冈石窟再也不限于皇室开凿，一般的官吏、僧尼、地主，皆可出资营建，云冈石窟成为北魏都城附近佛教徒的重要宗教活动场所。除宫廷集演散乐百戏...

由于皇室对宫廷绘画的重视，建立了翰林图画院并确定了符合皇室审美意识的写实画风；北宋后期以苏轼、米蒂为代表的文人画家。广阔丰富的社会生活开拓了风俗画前所未有的新天地，它和市俗文字一起为市民阶层所喜闻乐见。