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明朝·俺答汗受封顺义王

俺答汗于十一月遣使节谒见王崇古,请求封号并开通边境互市。王崇古答允,但要求俺答汗缚献背叛朝廷的白莲教主赵全等人。十二月,俺答汗将赵全捆绑送往北京,明朝也派遣使节将把汉那吉等人送归俺答汗。与此同时,兵部根据王崇古的奏议,制定出了通贡互市的有关条例。在俺答汗带...

清朝·清朝八大铁帽子王

清朝·清朝八大铁帽子王

八大铁帽子王是指在大清的开国史上,有八位赫赫有名的王爷,他们不仅是皇帝的嫡系子孙,而且都曾对清朝开基创业或统一全国立有大功,所以并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样,后代每继承一次,爵位就要降一个等级,而是无论承袭多少代,爵位永远不降,封建社会时称为“世袭罔替...

唐朝·佛光寺建成

唐武宗时,大肆灭佛,会昌五年,佛寺遭毁。后在旧址重建大殿,现保存完好。大殿位于佛光寺东端山岩下高12米多的台地上,面西,为全寺主殿。佛寺不大,但按地形布局,错落有致。佛光寺大殿是现存中国最早的木结构殿堂之一,造型精美,格调雄健昂扬,雍容大度,为中国建筑艺术的精品,在中国古代...

宋朝·公元1067~1100年的北宋

1067年到1100年尽管只经历了两个皇帝,短短三十多年,这却是宋朝历史上极为重要的时期。在此期间,内忧外患接踵而来,神宗、哲宗力图中兴,任用王安石变法革新。尽管由于各种原因,新法归于失败,但新法还是收到了一定的成效。宋朝的社会、经济、文化各方面继续向前发展,尤期...

隋朝·科举制度

隋朝·科举制度

科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考(即“怀牒谱自荐于州县”,与察举制的“他荐”相区别)和主要以成绩定取舍四个显著的特点。科举制极大程度改善之...

·君主立宪制

·君主立宪制

君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。可分为二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。

秦朝·项羽帐下五大将

秦朝·项羽帐下五大将

中国历史上项籍第一,李存孝第二,这个不用争论,但项羽的手下究竟如何?无论正史、野史都并没有给西楚霸王项羽手下的将领进行过“几大将”之类的排位、评价。一直到清末民初小说家蔡东藩编撰的小说《中国历代通俗演义》中,才将龙且、季布、钟离眛、英布以及小说《西...

隋朝·开皇之治

隋朝·开皇之治

开皇之治是隋朝隋文帝在北周的基础上(根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证,北周留给隋朝690万户以及大量隐瞒的人口户口,隋朝通过接手北周、陈的大量人口以及清查他们留下的隐瞒户口,在开皇年间就达到了860万户,而隋朝后期大乱,“留给”唐朝200余万户(按《通典》记载杜正伦奏...

·都察院

·都察院

都察院,明清时期官署名,由前代的御史台发展而来,主掌监察、弹劾及建议。与刑部、大理寺并称三法司,遇有重大案件,由三法司会审,亦称“三司会审”。

农乐舞

农乐舞

深受朝鲜族农民喜爱,通常在农事劳动和喜庆节日里表演。中国朝鲜族农乐舞,由吉林省文化厅申报,2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。[百科]

植树节

植树节

提倡通过这种活动,激发人们爱林造林的热情、意识到环保的重要性。中国的植树节由凌道扬和韩安、裴义理等林学家于1915年倡议设立,最初将时间确定在每年清明节。1928年,国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。新中国成立后的1979年,在邓小平提议下,第五届全国人大常委...[百科]

汉朝·奴隶

汉朝·奴隶

奴隶,通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的,为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在,“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上,人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶,在成为劳动工具的同时也被当成一种...

元旦

元旦

元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。由于地理环境和历法的不同,在不同时代,世界各国、各民族元旦的时间定位各不尽相同。现在,公历日益为世界各...[百科]

晋朝·王羲之作“天下第一行书”

相传王羲之7岁学书,12岁开始通读前人笔论。他的主要贡献也集中表现在书法的成就上,与其子献之并称“二王”。其中《兰亭序》对后世的影响最大,被称为“天下第一行书”。王羲之曾历游名山大川,每见到一处书法家的手迹,都要一笔一划仔细临摹。王羲之听到“自家体”,忽然悟及...

清朝·入关战争

清朝·入关战争

清军入关标志着中国历史上最后一个封建王朝——清王朝的开始。清军入关后,清政府曾提出“满汉一家,一体眷顾”的口号,因此大量录用汉族人为官。京官满汉平分,外官则是汉多于满。然而有实权的位置大都掌握在满清贵族手中,汉人在统治阶级中处于从属地位。全体汉人还要出钱供养满洲人...

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