冬天虽有农暇，但要应县衙的劳役，是少有休息时间的。据说宣宗听了这位农夫的话后，深受感动，除作《纪农》一文外，还厚赏了农夫。

燧人氏取火是古代汉族神话传说之一。传说在一万多年前，燧人氏在燧明国发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源。传说中有一个国家叫遂明国，那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么叫白日昼夜。国里有棵名叫遂木的火树，屈盘起来，占地面积有一万顷地那么大。后来，有一个圣人...

其中两人以完璧归赵、负荆请罪等事件流传千古。廉颇，战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。蔺相如是著名的政治家、外交家。两人一文一武。

它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

在《南史·文学·何思澄传》中说：“初，思澄与宗人逊及子朗俱擅文名，时人语曰：‘东海三何，子朗最多。’”这里是说何子朗才思敏捷，擅长清言，其文甚工。因此人们赞颂他：“人中爽爽何子朗。”他又历任官员外散骑侍郎，出为固山令。并著有文集，流传于世。“子朗最多”是指...

原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》)。...

叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳；其封门弟子梁挺将咏春拳传...[百科]

初战受挫，施琅传令各船将士不许卸甲，严阵以待。二十二日清晨，清军誓师出战。清军占领台湾的消息传到京师，康熙帝大喜，封施琅为靖海侯。康熙帝完全赞同他的主张，下令设立台湾府，下属3县，归福建省管辖。从此，台湾正式隶属中央政府，列入了清朝版图。这对于维护国家统一，反对#$$...

其实在"八家"之外，当时金陵地区的画家还有陈卓、陆日为、武丹、陈舒等，他们或多或少地也都受金陵画风的影响或者本身就是倡导之人。他们在清初画坛上是独立于"四王"正统画派之外的一个独立创作群体，在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破，形...

前312年，秦国张仪欺诈楚怀王，许割地六百里，楚怀王信以为真，与齐国绝交。张仪却说，他答应给楚国的只是六里土地，楚怀王不由得怒火冲天，楚国和齐国断交，楚国发动大军进攻秦国，樗里疾率秦军与韩军在雍氏击败楚国景翠的军队，继而与韩国魏章的部队会合。秦、韩联军与楚军在丹阳(今...

上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物...

杜牧生活的晚唐时代，大唐帝国已是日薄西山，内忧外患日益加深。杜牧继承了唐代诗坛的优良传统，在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自成一格，与晚唐另一杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。

象脚鼓还受到景颇、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其...[百科]

象脚鼓还受到景颇、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其...[百科]

唐宣宗于即帝位后致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题，对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。在位期间宣宗勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔，对外，唐宣宗不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领...