据《史记》载:"穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

一方面，新建的汉军八旗，基本上是由八旗满洲所属汉人组成，而八旗之中太半归属诸王、贝勒所有，现在将其所属汉人丁壮选拔出来，重新组旗，彻底摆脱与原有各旗旗主的隶属关系，无疑是直接地削弱了作为各旗旗主的诸王、贝勒的势力。另一方面，新建汉军的统率、指挥体系完全由皇太极负责确立。

吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县(今江西省境内)，瑜病卒之巴...

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

及吕布败亡，归曹操。张辽随曹操四处征讨，战功累累。与关羽同解白马之围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于柳城，又讨平梅成、陈兰争贼寇。曹操赤壁败退，独任张辽、李典、乐进等守合肥，成功击退孙权十万大军，张辽一战威震江东。黄初三年，张辽病笃，卒于江都，谥刚侯。卒年五...

官妓多为色艺俱佳的乐户、倡优子女，也有少数平民女子，归内教坊管理。“唐人尚文好狎”，官僚贵族以狎妓相尚，政府对此也无禁令。唐末鄜州官员在宴席间争夺官妓杜红儿未逞，竟当场杀红儿。侠义小说的大量出现与当时社会上的游侠之风密切相关。

因灭商条件尚未成熟，又退师而归。国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。

1036年，党项族消灭了瓜沙归义军，元昊统辖了敦煌地区。西夏王朝在瓜州置西平军司戍防西境，镇守瓜沙，政治中心也随之迁移至此。戈壁上的“金字塔”党项族是河陇地区最后一个强大的少数民族，他们建立的西夏王朝，雄据河西百年之久，最后不敌北方的蒙古骑兵而灭亡。西夏王陵气势宏伟，号称塞外...

人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。

阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。[百科]

《礼记·月令》篇记载这个节气的景象“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”是说这个节气正是鸿雁南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。[百科]

桓温将李势及宗室10余人押送至建康，封李势为归义侯。升平五年，李势死于建康。

九年，东王在南归途经德州时，不幸因病去世。永乐十六年九月一日，成祖亲自为苏禄东王墓碑撰写碑文，对其表示深切的缅怀与悼念之情。

约40岁时归家潜心钻研，终于于万历二十年完成这部杰作。

李吉甫在书中对节度使控制的府州，都标明该地归某某节度使管辖和该书度使管辖的范围，以便引起人们的注意，达到削弱藩镇势力，维护全国统一的目的。韩愈不仅在散文方面卓有成就，在诗坛上也独树一帜。韩愈诗歌在表现手法上最突出的特点，便是“以文为诗”。以文为诗和涉险猎奇构成了韩愈诗歌宏...