先后应邀赴内蒙古各盟及中央和地方歌舞团体、艺术院校以及香港、台湾地区授课。1982年出席亚洲地区舞蹈保护与发展专家会议。著作有《蒙古舞基本课教程》（合著）。[百科]

西夏天授礼法延祚五年（北宋庆历二年，1042年），在宋与西夏的战争中，西夏军进攻宋泾原路，于定川寨（今宁夏固原西北）击败宋军的作战。

苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。

1958年，在东北三省协作区会议上，周恩来提出要发展东北地方戏曲后，黑龙江省以二人转、拉场戏的音乐为基础，吸收东北民间音乐，把说唱和歌舞演唱的形式，逐步丰富、发展成戏曲形式，1960年8月正式命名为龙江剧。[百科]

有时就算在一块空地上，只要有一根粉笔或树枝，小朋友亦会在地上画起“跳房子”的九个格，然后一起玩。现却因现代电子产品的冲击、家庭和幼儿园的忽视等与孩子们渐行渐远。[百科]

可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、广西、广东、台湾、海南等省区。二为竹雕工艺之一。即翻簧。把南竹锯成竹筒，去节去青，留下薄层的竹簧，经过煮、晒、压平后，胶合或镶嵌在木胎上，然后磨光，...[百科]

“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢?”...

要说到上古时期的历史，当然少不了要提“三皇五帝”。所谓“三皇”，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)；“五帝”，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。事实上，三皇五帝并不是真正意义上的帝王。燧人、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等人只是原始社会的部落首领或者是部...

所说二人被世人共同纪念，但是就影响来看，许劭显然比兄长许虔影响更为深远。许虔、许劭两兄弟都喜欢对时人进行品评，据说许劭每月都要对当时人物进行一次品评，人称“月旦评”。月旦评虽为时不长，但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕，以致后人对其评论纷纷，褒贬不一。

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。据考证，该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的，属...

但是这其中的一些女子，或许她们足够幸运，在不少文人墨客或是帝王的宠幸之下，在历史上留下光辉的一笔。其中，柳如是、陈圆圆、苏小小、李师师被后人合称为中国古代四大名妓。

神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业...

他在《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”乾隆帝把南巡作为他生平最重要事功之一。他六下江南，开支浩繁，成为乾隆中叶国势渐衰的原因之一。

四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗...

俱东宫大臣，无员限，无专授。"