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郝大通

郝大通

郝大通(公元1140--1212)名璘,字太古,号恬然子,又号广宁子,自称太古道人,法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》,犹喜《易经》,洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕,禀性颖异,厌纷华而慕淡雅,渐隐以卜筮自晦。...[百科]

汉朝·张鲁起义

在巴蜀地区本来就是一个巫道盛行之地,因此五斗米教,很容易得到发展.而张鲁是其孙子,继承了祖辈的事业,五斗米教的这种纳米入教的做法,无疑迅速地为自己积累了大量的财富。

宋朝·朱熹创立闽学

知府王淮颁令,将粮食一概留在乡里,仅将户口上报官府,从此以后每年敛散,这就是社仓法的开始。他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才,改善吏冶。朱熹的一些著述,也成为封建学校的法定教科书,对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产...

唐朝·骆宾王檄讨武则天

骆宾王才华早露,少时即有“神童”之称。这年九月,徐敬业以匡复唐室为口号,聚众10万,在扬州武装讨伐武则天,骆宾王参加了这一军事行动,被任为艺文令,掌管文书机要。同年十一月,起兵失败,骆宾王下落不明。诘问有力,发人深思,成为传诵千古的名句。四杰是以诗文并称的。为了便于出入禁中...

·四大真人

·四大真人

道教传说中的仙人。道教中的四位大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人,道教尊之为四大真人,为道教太上道祖老子的四位弟子。真人指古代道家、道教把修真成道,洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人,常用作称...

三国·挟天子究竟能否令诸侯

三国·挟天子究竟能否令诸侯

很多人认为“挟天子以令诸侯”是一种成功的政治手段,它让曹操在臣子的位子上做了只有皇帝才能做的事。然而我却人这样认为,其实曹操的这一政策或多或少体现了一些他的忠汉情节:在曹操接天子回许都之前,汉献帝过着饿一顿饱一顿的亡命生活。是曹操让献帝重新过上了皇帝...

·米兰敕令

·米兰敕令

米兰敕令(拉丁文:EdictumMediolanense,英文:EdictofMilan),又译作米兰诏令或米兰诏书,是罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令。此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由,并且发还了已经没收的教会财产,亦承认了基督...

·莎车国

·莎车国

伽蓝数十,毁坏已多,僧徒百余人,习学大乘教。此国中大乘经典部数尤多,佛法至处莫斯为盛也,十万颂为部者,凡有十数。’又依《梁高僧传》卷二载,鸠摩罗什尝住此国一年,跟随莎车两位王子(兄名须利耶跋陀,弟名须利耶苏摩,俱出家为沙门)研习大乘教。

春秋战国·战国四公子

春秋战国·战国四公子

因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。

我这一辈子

我这一辈子

《我这一辈子》是郭德纲和于谦表演的相声。首演于在2005年,首演地点北京市华声天桥民俗大舞台。[百科]

宋朝·北宋五子

宋朝·北宋五子

周敦颐学说根植于《周易》,主张以“太极”为理,以“阴阳五行”为气,并以此来解释大自然和人类社会的发展规律,成就为宋明道学家解易之先驱。邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说,将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图,分别定之为先天之学和后天之学。张载把“气”作为万物的本源,认为由于“气”的聚...

翻花绳

翻花绳

翻花绳,中国民间流传的儿童游戏。在中国不同的地域,有不同的称法,如线翻花、翻花鼓、挑绷绷、解股等等。这是一种利用绳子玩的玩意,只需灵巧的手指,就可翻转出许多的花样。在马来西亚,翻绳用的绳子一般是橡胶圈(橡皮筋,河南东南部就把该游戏称为”开胶“),国...[百科]

金刚铃

金刚铃

汉族称法铃、西藏铃。历史久远,原为佛教密宗法器,由印度传入我国。流行于全国各地佛教寺院,尤以西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川、云南等省区盛行。[百科]

·君权神授

·君权神授

君权神授说,或作天授君权说(英语:Divinerightofkings),它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣,于凡间管治世人,它是天神在人间的代表,作为人民只可遵从君主的指示去做,不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过,在启蒙...

宋朝·北宋六贼

宋朝·北宋六贼

“六贼”之名最早出於太学生陈东在宣和七年(1125年)的上书,陈东说:“今日之事,蔡京坏乱於前,梁师成阴谋於后,李彦结怨於西北,朱勔结怨於东南,王黼、童贯又结怨於辽、金,创开边衅。宜诛六贼,传首四方,以谢天下。”蔡京与童贯是北宋末年响当当的“六贼”领头人物,腐败得一塌...

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